之先無形無象。天尊不合有形明矣。若與太之先無形無象。天尊不合有形明矣。
若與太易同氣。至太極後共三才俱稟形而生。此迺易同氣。至太極後共三才俱稟形而生。
此迺為陰陽天地之所生育。豈能生天地哉。請為陰陽天地之所生育。豈能生天地哉。
請究斯理虛實自彰。不假傍求稽之經史。公子究斯理虛實自彰。不假傍求稽之經史。
公子戄然而驚曰。如先生所談誠虛妄矣。但習俗戄然而驚曰。如先生所談誠虛妄矣。
但習俗移人觸塗多懵。以愚不了尚有惑焉。重申疑移人觸塗多懵。以愚不了尚有惑焉。
重申疑緒。伏希指誨。案道家靈寶等經。非無憑據。咸緒。伏希指誨。
案道家靈寶等經。非無憑據。
咸是天尊所說。部袟具存。若元無天尊經教從是天尊所說。部袟具存。
若元無天尊經教從何而有。靈寶於載事跡昭然。僕請再陳。庶何而有。靈寶於載事跡昭然。
僕請再陳。庶垂一覽。經云。天尊居大羅天玄都玉京山。垂一覽。
經云。天尊居大羅天玄都玉京山。
或遊空青林中。或坐寨木之下。處三清之或遊空青林中。或坐寨木之下。
處三清之上。總九仙之長。朝會百靈階級萬品。其於神上。總九仙之長。
朝會百靈階級萬品。其於神變奇異備列經文。若無影響何能致此。亟繁變奇異備列經文。
若無影響何能致此。亟繁高聽。希暫釋疑先生莞爾而笑曰。子何惑之高聽。
希暫釋疑先生莞爾而笑曰。子何惑之滯乎。重為夫子揚攉而論之。子察之也。夫滯乎。
重為夫子揚攉而論之。子察之也。
夫言不可以虛發。必據禮經。筆不可以妄書。事言不可以虛發。必據禮經。
筆不可以妄書。事遵典籍。是知禮經無紀。咸非雅正之談。典籍遵典籍。
是知禮經無紀。咸非雅正之談。
典籍不詮。並為虛謬之說。縑緗可驗軸素難誣。不詮。並為虛謬之說。
縑緗可驗軸素難誣。教異外方跡殊中㝢。考之史策。同明鑑教異外方跡殊中㝢。
考之史策。同明鑑之臨形。求之帝載。若權衡之准物。自無懷以之臨形。
求之帝載。若權衡之准物。
自無懷以往文字未融。炎皇以來書紀方漸。逮乎皇帝往文字未融。炎皇以來書紀方漸。
逮乎皇帝少昊之代。顓頊帝嚳之朝。唐堯虞舜之君。夏少昊之代。顓頊帝嚳之朝。
唐堯虞舜之君。夏禹殷湯之后。周武秦襄以降。漢魏晉宋以禹殷湯之后。
周武秦襄以降。漢魏晉宋以前。上自尚書綿乎左傳司馬遷史記皇甫謐前。
上自尚書綿乎左傳司馬遷史記皇甫謐帝王紀韋耀洞紀楊曄裴玠之書。歷代相承帝王紀韋耀洞紀楊曄裴玠之書。歷代相承年祀顯著。大無不錄細無不載。禪讓戰爭之年祀顯著。
大無不錄細無不載。禪讓戰爭之帝。純澆步驟之皇。神祇變現之徵。災異祥帝。
純澆步驟之皇。神祇變現之徵。
災異祥瑞之應。龍鳳龜蛇之通感。魚鼈贙兕之精靈。瑞之應。龍鳳龜蛇之通感。
魚鼈贙兕之精靈。爰及樹石奇怪鬼妖魑魅。莫不咸備書之。何爰及樹石奇怪鬼妖魑魅。
莫不咸備書之。何
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