獨天尊不詳其事。自天皇啟運帝業權輿。逮獨天尊不詳其事。自天皇啟運帝業權輿。
逮自人皇年代綿遠。五姓為其宗本。七十二姓自人皇年代綿遠。五姓為其宗本。
七十二姓派其繁流。至有巢燧人事。經六紀九十六派其繁流。至有巢燧人事。
經六紀九十六代一百八萬二千七百六十餘年。其時文字代一百八萬二千七百六十餘年。其時文字未生俗尚淳朴。自太昊至無懷氏。凡一十六未生俗尚淳朴。
自太昊至無懷氏。凡一十六代。合萬七千七百八十三年數歷三紀七十代。
合萬七千七百八十三年數歷三紀七十二禪。自炎帝神農氏至黃帝子孫。相承一十二禪。自炎帝神農氏至黃帝子孫。
相承一十八世。合一千五百三十年。文字已生漸可八世。合一千五百三十年。
文字已生漸可詳紀。自茲以降。史官立焉。歷然可觀。備諸詳紀。自茲以降。
史官立焉。歷然可觀。
備諸方策。天尊之義閴爾無聞。以此推之。足明方策。天尊之義閴爾無聞。
以此推之。足明虛妄。昭然可驗。何所疑焉。虛妄。
昭然可驗。何所疑焉。
公子曰。先生縱懸河之辯。吐連環之辭。藻公子曰。先生縱懸河之辯。
吐連環之辭。藻雪心靈清滌耳目。自可韜聲屏息察理通幽。雪心靈清滌耳目。
自可韜聲屏息察理通幽。而迷滯過深不無小惑。再黷高聽有愧迺心。而迷滯過深不無小惑。
再黷高聽有愧迺心。請更詳之冀申積晦。案道家教跡義旨甚多。請更詳之冀申積晦。
案道家教跡義旨甚多。法門名數事理不少。經有三十六部。名迺法門名數事理不少。
經有三十六部。名迺包於三洞。玉字金書銀函瑤格紫筆朱韜。具包於三洞。
玉字金書銀函瑤格紫筆朱韜。具有表章。豈全虛也。有表章。
豈全虛也。先生曰。子迷其本。又惑其末。為子備論少選先生曰。
子迷其本。又惑其末。
為子備論少選可悟。道經咸推天尊所說。說主本自憑虛。教可悟。道經咸推天尊所說。
說主本自憑虛。教跡足成烏有。皮之不存毛將安附。雖有三十跡足成烏有。
皮之不存毛將安附。雖有三十六部。咸是偽書。徒稱三洞俱非實錄。玉字金六部。
咸是偽書。徒稱三洞俱非實錄。
玉字金書偽中生偽。銀函瑤格虛內搆虛紫筆之名。書偽中生偽。銀函瑤格虛內搆虛紫筆之名。
既矯詞而妄立。朱韜之說。亦假飾而空題。語既矯詞而妄立。朱韜之說。
亦假飾而空題。語事似惑庸情。摭實足為虛妄。且道家經教事似惑庸情。
摭實足為虛妄。且道家經教
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