十門辯惑論卷 2 · 大正藏 0556c

最。載馳廣陸車騎為之先。燕處超然宮觀最zuì。載zài馳chí廣guǎng陸lù車jū騎qí為wéi之zhī先xiān。

燕yàn處chǔ超chāo然rán宮gōng觀guān為之長。雖水陸殊位動靜異宜。而萬國非為wéi之zhī長cháng。雖suī水shuǐ陸lù殊shū位wèi動dòng靜jìng異yì宜yí。

而ér萬wàn國guó非fēi止一人也。九州非止一地也。故畫鷁芳橈周止zhǐ一yī人rén也yě。九jiǔ州zhōu非fēi止zhǐ一yī地dì也yě。

故gù畫huà鷁yì芳fāng橈ráo周zhōu流而莫輟。騰駒繡轂馳騁而未已。跱鳳華居流liú而ér莫mò輟chuò。騰téng駒jū繡xiù轂gǔ馳chí騁chěng而ér未wèi已yǐ。

跱zhì鳳fèng華huá居jū寢處而寧廢。斯則舟檝未甞不為最。車騎未寢qǐn處chǔ而ér寧níng廢fèi。斯sī則zé舟zhōu檝jí未wèi甞cháng不bù為wéi最zuì。

車jū騎qí未wèi甞不為先。宮觀未甞不為長也。其有局於水甞cháng不bù為wéi先xiān。宮gōng觀guān未wèi甞cháng不bù為wéi長cháng也yě。

其qí有yǒu局jú於wū水shuǐ鄉者。得車即破之。專於山野者。與舟即剖之。鄉xiāng者zhě。得dé車jū即jí破pò之zhī。

專zhuān於wū山shān野yě者zhě。與yǔ舟zhōu即jí剖pōu之zhī。

身不下堂者莫辯舟車之所用。心務行邁者。身shēn不bù下xià堂táng者zhě莫mò辯biàn舟zhōu車jū之zhī所suǒ用yòng。心xīn務wù行xíng邁mài者zhě。

罔知棟宇之所適。若斯人者。何足與言於道罔wǎng知zhī棟dòng宇yǔ之zhī所suǒ適shì。若ruò斯sī人rén者zhě。

何hé足zú與yǔ言yán於wū道dào哉。孔子曰。教人親愛莫善於孝。教人禮順莫哉zāi。孔kǒng子zǐ曰yuē。

教jiào人rén親qīn愛ài莫mò善shàn於wū孝xiào。教jiào人rén禮lǐ順shùn莫mò善於悌。又曰。法象莫大乎天地。著明莫大乎善shàn於wū悌tì。

又yòu曰yuē。法fǎ象xiàng莫mò大dà乎hū天tiān地dì。

著zhù明míng莫mò大dà乎hū日月。此亦各隨其義以稱莫善也。以云莫大日rì月yuè。此cǐ亦yì各gè隨suí其qí義yì以yǐ稱chēng莫mò善shàn也yě。

以yǐ云yún莫mò大dà也。諸經言乎第一者。蓋亦從此而明歟。也yě。諸zhū經jīng言yán乎hū第dì一yī者zhě。

蓋gài亦yì從cóng此cǐ而ér明míng歟yú。

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