十門辯惑論卷 1 · 大正藏 0553a

況於福者乎。故有遠得四禪矜小功而背誕。況kuàng於wū福fú者zhě乎hū。故gù有yǒu遠yuǎn得dé四sì禪shàn矜jīn小xiǎo功gōng而ér背bèi誕dàn。

具行三逆知昨非而迴向。迴向生於正解。具jù行xíng三sān逆nì知zhī昨zuó非fēi而ér迴huí向xiàng。迴huí向xiàng生shēng於wū正zhèng解jiě。

𬼈解生而罪可滅。背誕興於邪見。邪見興而𬼈解jiě生shēng而ér罪zuì可kě滅miè。背bèi誕dàn興xīng於wū邪xié見jiàn。

邪xié見jiàn興xīng而ér福自亡。福亡永劫而沈淪。罪滅即身而解福fú自zì亡wáng。福fú亡wáng永yǒng劫jié而ér沈shěn淪lún。

罪zuì滅miè即jí身shēn而ér解jiě脫。故語曰。蹈道則為君子。違之則為小人。仁脫tuō。故gù語yǔ曰yuē。

蹈dǎo道dào則zé為wéi君jūn子zǐ。違wéi之zhī則zé為wéi小xiǎo人rén。

仁rén遠乎哉。行之即是借以明義。誰曰不然。老子遠yuǎn乎hū哉zāi。行xíng之zhī即jí是shì借jiè以yǐ明míng義yì。

誰shuí曰yuē不bù然rán。老lǎo子zǐ曰。常善救人。故無棄人。常善救物。故無棄曰yuē。

常cháng善shàn救jiù人rén。故gù無wú棄qì人rén。

常cháng善shàn救jiù物wù。故gù無wú棄qì物。又曰。人之不善。何棄之有。況大悲平等物wù。

又yòu曰yuē。人rén之zhī不bù善shàn。

何hé棄qì之zhī有yǒu。況kuàng大dà悲bēi平píng等děng而有所棄哉。譬夫良工相木名醫瞻病。可用而ér有yǒu所suǒ棄qì哉zāi。

譬pì夫fū良liáng工gōng相xiāng木mù名míng醫yī瞻zhān病bìng。可kě用yòng而用之。不簡木之美惡。可療而療之。不擇病而ér用yòng之zhī。

不bù簡jiǎn木mù之zhī美měi惡è。可kě療liáo而ér療liáo之zhī。

不bù擇zé病bìng之輕重。人或問之曰。伊蘭惡木也。汝何以用之zhī輕qīng重zhòng。人rén或huò問wèn之zhī曰yuē。

伊yī蘭lán惡è木mù也yě。汝rǔ何hé以yǐ用yòng之。迦摩重病也。汝何以療之。仁將此為是問之zhī。

迦jiā摩mó重zhòng病bìng也yě。汝rǔ何hé以yǐ療liáo之zhī。

仁rén將jiāng此cǐ為wéi是shì問wèn乎為非問乎。必以為非問也。如來善別機根乎hū為wéi非fēi問wèn乎hū。必bì以yǐ為wéi非fēi問wèn也yě。

如rú來lái善shàn別bié機jī根gēn巧知藥病。雖達多行衛頑之惡。闍王有楚穆巧qiǎo知zhī藥yào病bìng。雖suī達dá多duō行háng衛wèi頑wán之zhī惡è。

闍dū王wáng有yǒu楚chǔ穆mù之罪。然以曾發菩提之心可用也。今興悔解之zhī罪zuì。然rán以yǐ曾céng發fā菩pú提tí之zhī心xīn可kě用yòng也yě。

今jīn興xīng悔huǐ解jiě之念可療也。可療而療之。可用而用之。引使之zhī念niàn可kě療liáo也yě。可kě療liáo而ér療liáo之zhī。

可kě用yòng而ér用yòng之zhī。引yǐn使shǐ歸心化令入道。開其與進之路。塞彼為亂之歸guī心xīn化huà令lìng入rù道dào。

開kāi其qí與yǔ進jìn之zhī路lù。塞sāi彼bǐ為wéi亂luàn之zhī源。俾有罪者自新於孝慈。無過者守卒於純源yuán。

俾bǐ有yǒu罪zuì者zhě自zì新xīn於wū孝xiào慈cí。無wú過guò者zhě守shǒu卒zú於wū純chún至。善權方便。其利博哉。然闍王問道而反迷。至zhì。

善shàn權quán方fāng便biàn。其qí利lì博bó哉zāi。

然rán闍dū王wáng問wèn道dào而ér反fǎn迷mí。自同於林放。夫子知幾而仰聖。可比於泰自zì同tóng於wū林lín放fàng。

夫fū子zǐ知zhī幾jī而ér仰yǎng聖shèng。可kě比bǐ於wū泰tài山。賢哲相仍。雖三復而無失。何為獨隔。請再山shān。

賢xián哲zhé相xiāng仍réng。雖suī三sān復fù而ér無wú失shī。

何hé為wéi獨dú隔gé。請qǐng再zài思而可矣。思sī而ér可kě矣yǐ。

5顯實得記門(上)顯實得記門第五5顯xiǎn實shí得dé記jì門mén(上shàng)顯xiǎn實shí得dé記jì門mén第dì五wǔ稽疑曰。提婆是佛弟。勸闍王害佛尚為天王稽jī疑yí曰yuē。提tí婆pó是shì佛fó弟dì。

勸quàn闍dū王wáng害hài佛fó尚shàng為wéi天tiān王wáng如來。善星是佛子。罪輕於提婆。何為生入地如rú來lái。善shàn星xīng是shì佛fó子zǐ。

罪zuì輕qīng於wū提tí婆pó。何hé為wéi生shēng入rù地dì獄。但害者應重謗者應輕。今乃重者為如來。獄yù。

但dàn害hài者zhě應yīng重zhòng謗bàng者zhě應yīng輕qīng。今jīn乃nǎi重zhòng者zhě為wéi如rú來lái。

輕者入地獄。以斯示後。何以安哉。若以善星輕qīng者zhě入rù地dì獄yù。以yǐ斯sī示shì後hòu。

何hé以yǐ安ān哉zāi。若ruò以yǐ善shàn星xīng是化者。後應成佛。有授記乎無授記乎。如有是shì化huà者zhě。

後hòu應yīng成chéng佛fó。有yǒu授shòu記jì乎hū無wú授shòu記jì乎hū。

如rú有yǒu授記。請指言之也。如無授記。安得為化哉。授shòu記jì。請qǐng指zhǐ言yán之zhī也yě。

如rú無wú授shòu記jì。安ān得dé為wéi化huà哉zāi。