廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0107c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0107c
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我的选文應。為欺誑也。
其三以僧尼行業多不精純。為姦慝也。
其四以縻費金寶減耗課役。為損國也。
其五以縱有因緣而報善惡。安能辛苦今日之甲。
利益後世之乙乎乙乎。為異人也。
今並釋之于下云。釋一曰夫遙大之物。
寧可度量。今人所知莫若天地。
天為精氣。日為陽精。
月為陰精。星為萬物之精。
儒家所安也。星有墜落。
乃為石矣。精若是石。
不可有光性。又質重。
何所繫屬。一星之徑大者百里。
一宿首尾相去數萬百里之物數萬相連。闊狹縱斜常不盈縮。
又星與日月光色同耳。但以大小為其等差。
然而日月又當石耶。石既牢密。
烏兔焉容石在氣中。豈能獨運日月星辰。
若皆是氣。氣體輕浮。
當與天合往來環轉。不得偝違。
其間遲疾理寧一等。何故日月五星二十八宿。
各有度數移動不均。寧當氣墮忽變為石。
地既滓濁。法應沈厚。
鑿土得泉。乃浮水上積水之下。
復有何物。江河百谷從何處生。
東流到海何為不溢。歸塘尾閭渫何所到。
沃焦之石何氣所然。潮汐去還誰所節度。
天漢懸指那不散落。水性就下何故上騰。
天地初開便有星宿。九州未劃列國未分。
剪疆區野若為躔次。封建以來誰所制割。
國有增減星無進退。災祥禍福就中不差。
懸象之大列星之夥。何為分野止繫中國。
昴為旄頭。匈奴之次西胡東夷彫題交趾。
獨棄之乎。以此而求。
迄無了者。豈得以人事尋常抑必宇宙之外乎。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0107c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。