汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 3 · 大正藏 0107b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0107b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0107b
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我的选文

丈夫女子及三身兮。結胸反舌一臂人兮。

跂踵交脛與羽民兮。不死之國皆何因兮。

茫茫造化理難循兮。聖者不測況庸倫兮。

筆墨之暇為此文兮。薄暮雷電聊以忘憂。

又示君兮。梁典云。

江淹位登金紫。初淹年六歲。

能屬文為詩。最長有遠識愛奇尚。

年二十以五經授宋諸王。待以客禮。

初年十三而孤貧。採薪養母以孝聞。

及梁朝六遷侍中。夢郭璞索五色筆淹與之。

自是為文不工。人謂其才盡。

然以不得志故也。有集十卷。

深信天竺緣果之文。余檢其行事與傳同焉。

綴述佛理。不多錄其別篇。

知明賢之雅志耳。11家訓歸心篇(顏之推)(三)家訓歸心篇北齊光祿顏之推三世之事信而有徵。

家業歸心勿輕慢也。其間妙旨具諸經論。

不復於此少能讚述。但懼汝曹猶未牢固。

略重勸誘耳。原夫四塵五陰剖析形有。

六舟三駕運載群生。萬行歸空千門入善。

辯才智慧。豈徒七經百氏之博哉。

明非堯舜周孔老莊之所及也。內外兩教本為一體。

漸極為異深淺不同。內典初門設五種之禁。

與外書五常符同。仁者不殺之禁也。

義者不盜之禁也。禮者不邪之禁也。

智者不酒之禁也。信者不妄之禁也。

至如畋狩軍旅宴饗刑罰。因民之性不可卒除。

就為之節使不淫濫耳。歸周孔而背釋宗。

何其迷也。俗之謗者大抵有五。

其一以世界外事及神化無方。為迂誕也。

其二以吉凶󱨛福或未報

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0107b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。