可速證，以決眾疑。」於是世友即擲縷丸，空可速證，以決眾疑。」於是世友即擲縷丸，空中諸天接縷丸而請曰：「方證佛果，次補慈中諸天接縷丸而請曰：「方證佛果，次補慈氏，三界特尊，四生攸賴，如何於此欲證小氏，三界特尊，四生攸賴，如何於此欲證小果？」時諸羅漢見是事已，謝咎推德，請為上果？」
時諸羅漢見是事已，謝咎推德，請為上座，凡有疑議，咸取決焉。是五百賢聖，先造座，凡有疑議，咸取決焉。是五百賢聖，先造十萬頌《鄔波第鑠論》。釋《素呾纜藏》十萬頌《鄔波第鑠論》。
釋《素呾纜藏》。次造十萬頌《毘柰耶毘婆沙論》，釋。次造十萬頌《毘柰耶毘婆沙論》，釋《毘奈耶藏》。後造十萬頌《阿毘達磨《毘奈耶藏》。
後造十萬頌《阿毘達磨毘婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》。凡三十毘婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》。凡三十萬頌，九百六十萬言，備釋三藏，懸諸千古，萬頌，九百六十萬言，備釋三藏，懸諸千古，莫不窮其枝葉，究其淺深，大義重明，微言莫不窮其枝葉，究其淺深，大義重明，微言再顯，廣宣流布，後進賴焉。迦膩色迦王遂再顯，廣宣流布，後進賴焉。
迦膩色迦王遂以赤銅為鍱，鏤寫論文，石函緘封，建窣堵以赤銅為鍱，鏤寫論文，石函緘封，建窣堵波，藏於其中。命藥叉神周衛其國，不令波，藏於其中。命藥叉神周衛其國，不令異學持此論出，欲求習學，就中受業。於異學持此論出，欲求習學，就中受業。
於是功既成畢，還軍本都。出此國西門之外，是功既成畢，還軍本都。出此國西門之外，東面而跪，復以此國總施僧徒。迦膩色東面而跪，復以此國總施僧徒。
迦膩色迦王既死之後，訖利多種復自稱王，斥逐僧迦王既死之後，訖利多種復自稱王，斥逐僧徒，毀壞佛法。覩貨邏國呬摩呾羅王，徒，毀壞佛法。覩貨邏國呬摩呾羅王，其先釋種也。以如來涅槃之後第六百年，其先釋種也。
以如來涅槃之後第六百年，光有疆土，嗣膺王業，樹心佛地，流情法光有疆土，嗣膺王業，樹心佛地，流情法海。聞訖利多毀滅佛法，招集國中敢勇之海。聞訖利多毀滅佛法，招集國中敢勇之士，得三千人，詐為商旅，多齎寶貨，挾隱士，得三千人，詐為商旅，多齎寶貨，挾隱軍器，來入此國。此國之君，特加賓禮。商旅軍器，來入此國。
此國之君，特加賓禮。商旅之中，又更選募，得五百人，猛烈多謀，各袖之中，又更選募，得五百人，猛烈多謀，各袖利刃，俱持重寶，躬齎所奉，持以獻上。時雪利刃，俱持重寶，躬齎所奉，持以獻上。
時雪山下王去其帽，即其座，訖利多王驚懾無山下王去其帽，即其座，訖利多王驚懾無措，遂斬其首，令群下曰：「我是覩邏國雪山措，遂斬其首，令群下曰：「我是覩邏國雪山下王也。怒此賤種公行虐政，故於今者誅下王也。怒此賤種公行虐政，故於今者誅
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