即問內廐：「誰為歌嘯？」遂將盲人，而來對即問內廐：「誰為歌嘯？」遂將盲人，而來對旨。王見太子，銜悲問曰：「誰害汝身，遭此旨。
王見太子，銜悲問曰：「誰害汝身，遭此禍釁？愛子喪明，猶自不覺，凡百黎元，如何禍釁？愛子喪明，猶自不覺，凡百黎元，如何究察？天乎，天乎，何德之衰！」太子悲泣，謝而究察？
天乎，天乎，何德之衰！」太子悲泣，謝而對曰：「誠以不孝，負責於天，某年日月，忽對曰：「誠以不孝，負責於天，某年日月，忽奉慈旨，無由致辭，不敢逃責。」其王心知奉慈旨，無由致辭，不敢逃責。」
其王心知繼室為不軌也，無所究察，便加刑辟。時菩繼室為不軌也，無所究察，便加刑辟。時菩提樹伽藍有瞿沙大阿羅漢者，四辯提樹伽藍有瞿沙大阿羅漢者，四辯無礙，三明具足。王將盲子，陳告其事，唯願無礙，三明具足。
王將盲子，陳告其事，唯願慈悲，令得復明。時彼羅漢受王請已，即慈悲，令得復明。時彼羅漢受王請已，即於是日宣令國人：「吾於後日，欲說妙理，於是日宣令國人：「吾於後日，欲說妙理，人持一器，來此聽法，以盛泣淚也。」於是人持一器，來此聽法，以盛泣淚也。」
於是遠近相趨，士女雲集。是時阿羅漢說十二因遠近相趨，士女雲集。是時阿羅漢說十二因緣，凡厥聞法，莫不悲耿，以所持器，盛其緣，凡厥聞法，莫不悲耿，以所持器，盛其瀝泣。說法既已，總收眾淚，置之金盤，而自瀝泣。
說法既已，總收眾淚，置之金盤，而自誓曰：「凡吾所說，諸佛至理。理若不真，說有紕誓曰：「凡吾所說，諸佛至理。理若不真，說有紕繆，斯則已矣；如其不爾，願以眾淚，洗彼繆，斯則已矣；
如其不爾，願以眾淚，洗彼盲眼，眼得復明，明視如昔。」發是語訖，持淚盲眼，眼得復明，明視如昔。」發是語訖，持淚洗眼，眼遂復明。王乃責彼輔臣，詰諸僚洗眼，眼遂復明。
王乃責彼輔臣，詰諸僚佐，或黜或放，或遷或死。諸豪世俗移居雪佐，或黜或放，或遷或死。諸豪世俗移居雪山東北沙磧之中。從此東南越諸山谷，行七山東北沙磧之中。
從此東南越諸山谷，行七百餘里，至僧訶補羅國。百餘里，至僧訶補羅國。僧訶補羅國僧訶補羅國，周三千五六百里，西臨信度僧訶補羅國僧訶補羅國，周三千五六百里，西臨信度河。國大都城周十四五里，依山據嶺，堅峻險河。
國大都城周十四五里，依山據嶺，堅峻險固。農務少功，地利多獲。氣序寒，人性猛，俗固。農務少功，地利多獲。
氣序寒，人性猛，俗尚驍勇，又多譎詐。國無君長主位，役屬尚驍勇，又多譎詐。國無君長主位，役屬迦濕彌羅國。城南不遠有窣堵波，無憂王之迦濕彌羅國。
城南不遠有窣堵波，無憂王之所建也。莊飾有虧，靈異相繼。傍有伽藍，空所建也。莊飾有虧，靈異相繼。
傍有伽藍，空無僧侶。城東南四五十里至石窣堵波，無無僧侶。城東南四五十里至石窣堵波，無
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