其夕之半。俄聞塔間有若拽鐵索之聲。主塔其夕之半。俄聞塔間有若拽鐵索之聲。
主塔者驚起。遽見一人狀類孝子自塔馳出。尋視之其鐵鍱護者驚起。遽見一人狀類孝子自塔馳出。
尋視之其鐵鍱護處已有痕迹。遂以賊事聞其州邑。官嚴捕之。處已有痕迹。遂以賊事聞其州邑。
官嚴捕之。他日於邑之石角村果得其賊。史鞫問。賊自他日於邑之石角村果得其賊。
史鞫問。賊自稱姓張名淨滿。本汝州梁縣人。適於洪州開稱姓張名淨滿。
本汝州梁縣人。適於洪州開元寺。受新羅國僧金大悲者。雇令取祖之首。元寺。
受新羅國僧金大悲者。雇令取祖之首。
歸其國以事之。吏欲以法坐之。刺史以其歸其國以事之。吏欲以法坐之。
刺史以其情不惡。乃問尊者弟子令瑫禪師。令瑫復以情不惡。乃問尊者弟子令瑫禪師。
令瑫復以佛法論。欲吏原之。刺史善瑫之意亦從而恕佛法論。欲吏原之。
刺史善瑫之意亦從而恕之。當其時州刺史曰柳無忝。縣令曰楊侃。之。當其時州刺史曰柳無忝。
縣令曰楊侃。賊曰張淨滿驗其讖語無少差謬。上元中肅賊曰張淨滿驗其讖語無少差謬。
上元中肅宗慕尊者之道。嘗詔取其所傳衣鉢。就內瞻宗慕尊者之道。嘗詔取其所傳衣鉢。
就內瞻禮。肅宗崩代宗嗣位。永泰元年五月之五日。禮。肅宗崩代宗嗣位。
永泰元年五月之五日。遂夢尊者請還其衣鉢。天子益敬其法。七日遂夢尊者請還其衣鉢。
天子益敬其法。七日即詔使臣持還曹溪。憲宗錫諡曰大鑒禪師。即詔使臣持還曹溪。
憲宗錫諡曰大鑒禪師。塔曰元和靈照。初大鑒示為負薪之役。混一塔曰元和靈照。
初大鑒示為負薪之役。混一凡輩。自謂不識文字。及其以道稍顯。雖三藏凡輩。
自謂不識文字。及其以道稍顯。
雖三藏教文俗間書傳。引於言論。一一若素練習。發教文俗間書傳。引於言論。
一一若素練習。發演聖道解釋經義。其無礙大辯灝若江海。人演聖道解釋經義。
其無礙大辯灝若江海。人不能得其涯涘。昔唐相始興公張九齡方為不能得其涯涘。
昔唐相始興公張九齡方為童。其家人携拜大鑒。大鑒撫其頂曰。此奇童童。其家人携拜大鑒。
大鑒撫其頂曰。此奇童也。必為國器。其先知遠見皆若此類。孰謂其也。
必為國器。其先知遠見皆若此類。
孰謂其不識世俗文字乎。識者曰。此非不識文字也。不識世俗文字乎。識者曰。
此非不識文字也。示不識耳。正以其道非世俗文字語言之所示不識耳。
正以其道非世俗文字語言之所及。蓋有所表也。然正法東傳。自大鑒益廣。承及。蓋有所表也。
然正法東傳。自大鑒益廣。
承之者皆卓犖大士散布四海。其道德利人。人之者皆卓犖大士散布四海。其道德利人。
人至于今賴之。詳此豈真樵者而初學道乎。是至于今賴之。詳此豈真樵者而初學道乎。
是乃聖人降迹示出於微者也。其等覺乎妙覺乃聖人降迹示出於微者也。其等覺乎妙覺
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