东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 27 · 大正藏 0654b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0654b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 27 · 大正藏 0654b
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我的选文

離見聞覺知。雖然如是。

也須是他向上關棙子始得。所以道。

羅籠不肯住呼喚不回頭。佛祖不安排。

至今無處所。如是則不勞斂念樓閣門開。

寸步不移百城俱到。驀拈拄杖劃一劃云。

路逢死蛇莫打殺。無底藍子盛將歸。

又曰。光非照境境亦非存。

光境俱忘復是何物。百草頭上罷却于戈則且置。

忽若嘉州大像倒騎陝府鐵牛。把須彌山一摑百雜碎。

新羅國裏走馬。南贍部洲說禪。

又作麼生。五臺山上雲蒸飯。

佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子。

三箇猢猻夜簸錢。又曰。

凡有展托盡落今時。不展不托墮坑落塹。

直饒風吹不入水酒不著。撿點將來自救不了。

豈不見道。直似寒潭月影靜夜鐘聲。

隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。

猶是生死岸頭事。拈拄杖畫一畫云斷古人多年葛藤。

點頭石不覺拊掌不笑。且道笑箇什麼。

腦後見腮莫與往來。紹興丙辰示微疾而逝。

塔全軀於寺之西南隅。育王端裕禪師明州育王佛智端裕禪師。

紹興府人姓錢氏。自圓悟得旨遍住大剎。

奉詔住徑山。賜號佛智大師。

又移育王。嘗示眾曰。

一法若有重重鐵壁銀山。萬法若無處處沈空滯寂。

己眼若正見刺亦除。一法不墮緣塵萬法本無罣礙。

山是山水是水。俗是俗僧是僧。

不異不同。直饒恁麼。

猶是閉門造車。未是出門合轍。

更須知有頂上一著作麼生明。今古團欒無縫罅。

大力那羅擘不開。又曰。

行時絕行跡。說時無說蹤。

行說若到則垛生招箭。行說未明則神鋒劃斷。

就使說無滲漏行不迷方。猶滯殼漏

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0654b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。