四年前不可元在福州鄭家。只今這聽法說四年前不可元在福州鄭家。只今這聽法說法一段歷歷孤明底未生已前畢竟在什麼法一段歷歷孤明底未生已前畢竟在什麼處。云不知。師曰。爾若不知便是生大今生且處。
云不知。師曰。
爾若不知便是生大今生且限百歲。百歲後爾待要飛出三千大千世界限百歲。百歲後爾待要飛出三千大千世界外去。須是與他入棺材始得。當爾之時四大外去。
須是與他入棺材始得。當爾之時四大五蘊一時解散。有眼不見物。有耳不聞聲。有五蘊一時解散。
有眼不見物。有耳不聞聲。
有箇肉團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不箇肉團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不覺痛。到這裏歷歷孤明底却向什麼處去。云覺痛。
到這裏歷歷孤明底却向什麼處去。云昂也不知師曰。爾既不知便是死大。故曰。無昂也不知師曰。
爾既不知便是死大。故曰。
無常迅速生死事大。便是這箇道理。這裏使聰常迅速生死事大。便是這箇道理。
這裏使聰明也不得。記持也不得。我更問。爾平生做許明也不得。記持也不得。
我更問。爾平生做許多之乎者也。臘月三十日將那一句敵他生多之乎者也。
臘月三十日將那一句敵他生死。須是知得生來死去處分曉始得。若不知死。須是知得生來死去處分曉始得。
若不知即是愚人。昂方心伏始知無言無說處一切即是愚人。昂方心伏始知無言無說處一切非是。因別參請未幾頓有所得。時有祥雲長非是。
因別參請未幾頓有所得。時有祥雲長老曇懿與禪者遵璞二人為同伴。初侍圓悟老曇懿與禪者遵璞二人為同伴。
初侍圓悟於蔣山已有入處。後又隸真歇了坐下點胸於蔣山已有入處。後又隸真歇了坐下點胸自許謂世莫有過之者。師知其未徹業已開自許謂世莫有過之者。
師知其未徹業已開法慮其誤後學。以書致懿令告假暫來。懿恥法慮其誤後學。以書致懿令告假暫來。
懿恥之遲遲其行。師遂由小參痛抵其非。揭榜于之遲遲其行。師遂由小參痛抵其非。
揭榜于門以告四眾。懿聞之不得已乃破夏來抵師門以告四眾。懿聞之不得已乃破夏來抵師會下。師詰其所證語之曰。汝恁麼見解何嘗會下。
師詰其所證語之曰。汝恁麼見解何嘗夢見圓悟老人果欲究竟此事。且退却院子夢見圓悟老人果欲究竟此事。
且退却院子來。懿從之遂歸。既散夏果與璞偕至。二人同來。懿從之遂歸。
既散夏果與璞偕至。二人同到室中。師問璞。三聖道。我逢人則出。出則不到室中。
師問璞。三聖道。
我逢人則出。出則不為人。興化道。我逢人則不出。出則便為人。爾為人。
興化道。我逢人則不出。
出則便為人。爾道這兩箇老漢還有出身處也無。璞於師膝道這兩箇老漢還有出身處也無。
璞於師膝上打一拳。師曰。汝這一拳為三聖出氣。為興上打一拳。師曰。
汝這一拳為三聖出氣。為興化出氣。速道速道。璞擬議。師劈脊便打。仍謂化出氣。
速道速道。璞擬議。
師劈脊便打。仍謂
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