釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似傾盆。爾若會釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似傾盆。爾若會得雲門這箇說話。便是莊子說底。曾子說底得雲門這箇說話。
便是莊子說底。曾子說底孔子說底一般。昂遂無語。師曰。爾雖不語心孔子說底一般。
昂遂無語。師曰。
爾雖不語心猶未伏在。然古人決定不在默然處坐地明猶未伏在。然古人決定不在默然處坐地明矣。爾適來舉釋迦掩室維摩默然。且看舊時矣。
爾適來舉釋迦掩室維摩默然。且看舊時有箇坐主喚作肇法師。把那無言說處。說出有箇坐主喚作肇法師。
把那無言說處。說出來與人云。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘來與人云。
釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。耶。
須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。
斯皆理為神御。故口以之而默。豈曰無辯辯斯皆理為神御。故口以之而默。
豈曰無辯辯所不能言也。這箇是理與神忽然相撞著。不所不能言也。這箇是理與神忽然相撞著。
不覺到說不得處雖然不語其聲如雷。故曰。豈覺到說不得處雖然不語其聲如雷。故曰。
豈曰無辯辯所不能言也。這裏世間聰明辯才曰無辯辯所不能言也。這裏世間聰明辯才用一點不得。到得恁麼田地方始是放身捨用一點不得。
到得恁麼田地方始是放身捨命處。這般境界須是當人自證自悟始得。所命處。這般境界須是當人自證自悟始得。
所以華嚴經云。如來宮殿無有邊。自然覺者處以華嚴經云。如來宮殿無有邊。
自然覺者處其中。此是從上諸聖大解脫法門。無邊無量其中。此是從上諸聖大解脫法門。
無邊無量無得無失無默無語無去無來。塵塵爾剎剎無得無失無默無語無去無來。塵塵爾剎剎爾念念爾法法爾。只為眾生根性狹劣。不到爾念念爾法法爾。
只為眾生根性狹劣。不到三教聖人境界。所以分彼分此。殊不知境界三教聖人境界。
所以分彼分此。殊不知境界如此廣大。却向黑山下鬼窟裏默然坐地。故如此廣大。
却向黑山下鬼窟裏默然坐地。故先聖訶為解脫深坑。是可怖畏之處。以道眼先聖訶為解脫深坑。
是可怖畏之處。以道眼觀之。則是刀山劍樹鑊湯鑪炭裏坐地。一般觀之。
則是刀山劍樹鑊湯鑪炭裏坐地。一般坐主家尚不滯在默然處。況祖師門下客。却坐主家尚不滯在默然處。
況祖師門下客。却道纔開口便落今時。且喜沒交涉。昂不覺作道纔開口便落今時。
且喜沒交涉。昂不覺作禮。師曰公雖作禮然更有事在。至晚來入室。禮。
師曰公雖作禮然更有事在。至晚來入室。
師問曰。今年幾歲。云六十四。又問。爾六十四師問曰。今年幾歲。
云六十四。又問。
爾六十四前從什麼處來。昂又無語。師遂以竹篦打出前從什麼處來。昂又無語。
師遂以竹篦打出次日又來室中云。六十四年前尚未有昂在。次日又來室中云。六十四年前尚未有昂在。
如何和尚却問昂從什麼處來。師曰。爾六十如何和尚却問昂從什麼處來。師曰。
爾六十
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