东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 27 · 大正藏 0653c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0653c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 27 · 大正藏 0653c
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我的选文

得病在什麼處。師曰。

病在這裏。云某甲為什麼參不得。

師曰。開眼尿床漢我打爾去。

師室中機緣渦旋辨肆不可把翫。自非上上根器不可湊泊。

師住徑山時名重一時。如侍郎張公子韶狀元汪公聖錫少卿憑公濟川俱問道。

自餘皆一時名士大夫。師隨機開悟無所回互。

而當時秉鈞軸者。以其議己惡之。

遂遭捃拾毀衣。屏去衡州凡十年。

又徙梅州。梅州瘴癘寂莫之地。

而衲子裏糧從之雖死不悔。又八年高宗特恩放還。

明年復僧衣。四方虛席以邀率不就。

最後以朝旨住育王。聚眾多食不繼。

築塗田凡數十頃。詔賜其庄名般若。

又二年詔復移徑山。師之再住徑山。

道俗歆慕如見其所親。雖老接引後學不少倦。

退居明月堂。先是孝宗皇帝為普安郡王時聞師名。

嘗遣內都監至徑山謁師。師作偈以獻曰。

大根大器大力量。荷擔大事不尋常。

一毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。

王甚悅。及在建邸復遣內知客請師山中為眾說法。

親書妙喜庵大字。及製真讚賜師曰。

生滅不滅。常住不住。

圓覺空明。隨物現處。

師演成四偈以獻。王覽之尤喜。

又二年王即位。遂賜號大慧禪師。

復取向所賜宸翰以御寶識之。恩寵加厚欲召對。

而師已病矣。以隆興元年八月十日於徑山明月堂示寂。

上聞之嘆惜不已。詔以明月堂為妙喜庵。

賜諡普覺。將示寂親書遺奏封畢。

侍僧請留頌。師厲聲曰。

無頌便死不得也。索筆大書曰。

生也只恁麼。死也只恁麼。

有偈與無偈。是什麼熱大。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0653c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。