不得無語。不得良久。不得卜度。不得作女人不得無語。不得良久。
不得卜度。不得作女人拜遶禪床。不得拂袖便行。一切總不得。爾便拜遶禪床。
不得拂袖便行。一切總不得。
爾便奪却竹篦。我且許爾奪却。我喚作拳頭則觸。奪却竹篦。我且許爾奪却。
我喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。爾又如何奪。更饒爾道箇不喚作拳頭則背。
爾又如何奪。更饒爾道箇請和尚放下著。我且放下著。我喚作露柱則請和尚放下著。
我且放下著。我喚作露柱則觸。不喚作露柱則背。爾又如何奪。我喚作山觸。
不喚作露柱則背。爾又如何奪。
我喚作山河大地則觸。不喚作山河大地則背。爾又如河大地則觸。不喚作山河大地則背。
爾又如何奪。時有舟峯長老云。某甲看和尚竹篦子何奪。時有舟峯長老云。
某甲看和尚竹篦子話。如籍沒却人家財產了。更要人納物事。師話。如籍沒却人家財產了。
更要人納物事。師曰。爾譬喻得極妙。我真箇要爾納物事。爾無曰。
爾譬喻得極妙。我真箇要爾納物事。
爾無所從出。便須討死路去也。或投河或赴火。所從出。便須討死路去也。
或投河或赴火。得命方始死。得死了却緩緩地再活起來。喚得命方始死。
得死了却緩緩地再活起來。喚爾作菩薩便歡喜。喚爾作賊漢便惡發。依前爾作菩薩便歡喜。
喚爾作賊漢便惡發。依前只是舊時人。所以古人道。懸崖撒手自肯承只是舊時人。
所以古人道。懸崖撒手自肯承當。絕後再蘇欺君不得。到這裏始契得竹篦當。
絕後再蘇欺君不得。到這裏始契得竹篦子話。復說偈曰。佛之一字尚不喜。有何生死子話。
復說偈曰。佛之一字尚不喜。
有何生死可相關。當機覿面無回互。說甚楞嚴義八還。可相關。當機覿面無回互。
說甚楞嚴義八還。師闡揚宗教時。有同時號稱宗師說法以寂師闡揚宗教時。
有同時號稱宗師說法以寂照靜默為本者。見士大夫為塵勞所障方寸照靜默為本者。見士大夫為塵勞所障方寸不寧便為言。令寒灰枯木去。一條白練去。古不寧便為言。
令寒灰枯木去。一條白練去。
古廟香爐去。冷湫湫地去。謂此法門可休歇人廟香爐去。冷湫湫地去。
謂此法門可休歇人身心。師以為如此見解墮在黑山下鬼窟裏。身心。師以為如此見解墮在黑山下鬼窟裏。
教中謂之昏沈。殊不知這箇猢猻子不死。如教中謂之昏沈。殊不知這箇猢猻子不死。
如何得休歇。來為先鋒去為殿後底不死。如何何得休歇。來為先鋒去為殿後底不死。
如何得休歇。故師每力排之。謂之邪師寂照禪斷得休歇。故師每力排之。
謂之邪師寂照禪斷佛慧命。千佛出世不通懺悔。一日室中坐。有佛慧命。千佛出世不通懺悔。
一日室中坐。有鄭昂尚明者。持一辦香來怒氣可掬。聲色俱鄭昂尚明者。
持一辦香來怒氣可掬。聲色俱厲云。昂有一片香未燒在。欲與和尚理會一厲云。
昂有一片香未燒在。欲與和尚理會一件事。只如默然無言。是法門中第一等休歇件事。
只如默然無言。是法門中第一等休歇
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