东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 16 · 大正藏 0577b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 16 · 大正藏 0577b
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我的选文

根樹。妙手能挑海底燈。

學人上來請師一接。師曰。

堤柳乍開金眼細。嶺梅初綻玉苞香。

僧云。圓音纔剖大眾霑恩。

師曰。伶利人難得。

乃曰。若論此事不在僧之與俗男之與女賢之與愚貴之與賤。

悉皆具足曾無欠少。良由根有利鈍見有差殊。

向聲色裏轉却。何以知之。

豈不見道。名言滯於心首。

恒為綠慮之場。實際居於目前。

翻成名相之境。且作麼生是目前事。

還知麼。良久曰。

眼裏無筋一世貧。

天鉢文慧重元禪師法嗣

祖印善丕禪師恩州祖印善丕禪師。僧問。

如何是佛。師曰。

通上徹下。云如何是法。

師曰。徹下通上。

乃曰。通上徹下徹下通上。

迷有千差悟無兩樣。喝一喝。

又上堂曰。千家門萬家戶。

貧底貧富者富。其或未瞥地三途未是苦。

擊拂子一下。又曰。

人人獨耀箇箇極則祖印。如斯說話非常有損有益。

乃拊掌一下曰噫。又復引人入荊棘。

喝一喝。又曰。

潭中浩月嶺上白雲。達磨西來莫如此說。

拈拄杖曰。也大奇拄杖解說不思議。

擊香臺下坐。又曰。

堪作樑者作樑。堪作柱者作柱。

靈利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。

還知這箇堪作什麼。打香臺一下曰。

莫道無用處。復打一下。

又曰。看看堂裏木師伯。

被聖僧打一摑。走去見維那。

被維那打兩摑。露柱呵呵笑。

打著這師伯祖印路見不平。遂拈拄杖曰。

來來雖是。聖僧也須喫棒。

擊香臺下坐。元豐清滿禪師衛州元豐院清滿禪師。

姓田氏滄州鹽山人。幼以孝聞。

母喪出家剃落稟戒。詣青州元禪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0577b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。