东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 16 · 大正藏 0574b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0574b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 16 · 大正藏 0574b
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我的选文

似三家村裏老翁深耕淺種各知其時。有事當面便說。

誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事。

末後一著更須知。擊拂子下座。

上堂。廣尋文義鏡裏求形。

息念觀空水中捉月。單傳心印特地多端。

德山臨濟枉用工夫。石鞏子湖翻成特地。

若是保寧總不恁麼。但自隨緣飲啄。

一切尋常深遁白雲。甘為無學之者。

敢問諸人。保寧畢竟尋何報答四恩三有。

良久曰。愁人莫向愁人說。

說向愁人愁殺人。師示寂闍維有終不壞者。

二糝以五色舍利塔于雨花臺之左。雲居元祐禪師南康軍雲居元祐禪師。

姓王氏信州上饒人。年十三師事博山承天沙門齊晟。

二十四得度具戒。時南禪師在黃蘗。

即往依之十餘年。南歿去游湘中。

廬於衡嶽馬祖故基。衲子追隨聲重荊楚間。

謝師直守潭州欲禪道林盡禮致師為第一世。師欣然肯來。

道林峯房蟻穴間見峯巒層出。像設之多冠於湘西。

師夷廓之為虛堂為禪室。以會四海之學者。

役夫不敢壞像設。師自鋤棄諸江曰。

昔本不成今安得壞。吾法尚無凡情。

況存聖解乎。六年而殿閣崇成。

棄之去游廬山。南康太守陸公畤請住玉磵寺。

徐王聞其名奏賜紫方袍。師作偈辭之曰。

為僧六十鬢先華。無補空門愧出家。

願乞封迴禮部牒。免辜盧老衲袈裟。

人問其故。師曰。

人主之恩而王公之施。非敢辭以近名也。

但以法本等耳。昔惠滿不受宿請云。

天下無僧乃受汝供。滿何人哉。

王安上者荊公之弟問法於師。以雲居延之。

師欣然應之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0574b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。