东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 16 · 大正藏 0571c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0571c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 16 · 大正藏 0571c
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山萬仞卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。

請師為第一世。上堂。

虛空無內外事理有短長。順則成菩提。

逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。

露柱亦懊惱。大道在目前。

更於何處討。以拂子擊禪床。

上堂。四面亦無門十方無壁落。

頭髼鬆耳卓朔。箇箇男兒大丈夫。

何得無繩而自縛。且道透脫一句作麼生道。

良久曰。踏破草鞋赤脚走。

僧問。須彌納芥子即不問。

微塵裏轉大法輪時如何。師曰。

一步進一步。曰恁麼則朝到西天暮歸唐土。

師曰。作客不如歸家。

曰久嚮道風請師相見。師曰。

雲月是同谿山各異。上藍順禪師洪州上藍順禪師西蜀人。

有遠識為人勤渠純至。叢林後進皆敬愛之。

初出蜀時與圜通訥偕行。已而又與大覺璉游甚久。

又善於老蘇公。故黃門後贊其像云。

與訥偕行與璉偕處。得法於南為南長子。

然緣薄所居皆遠方小剎。又住景福香城雙峯。

學者過其門莫肯留。師亦超然自得。

視世境如飛埃過目。壽八十餘坐脫于香城山。

顏貌如生。平生與潘延之善。

將終使邀延之敘別。廷之至而師已化矣。

其示眾多為偈皆德言也。有偈曰。

夏日人人把扇搖。冬來以炭滿爐燒。

若能於此全知曉。塵劫無明當下消。

又作趙州勘婆子偈曰。趙州問路婆子。

答云直恁麼去。皆言勘破老婆。

婆子無爾雪處。又作黃龍三關頌曰。

長江雪散水滔滔。忽爾狂風浪便高。

不識漁家玄妙意。偏於浪裏覘風濤。

又曰。南海波斯入大唐。

有人別寶便商量。或時遇賤或時貴。

日

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0571c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。