問不妨出得三界。問當陽舉唱誰是委者。師問不妨出得三界。問當陽舉唱誰是委者。
師曰。非汝不委。問如何是萬法主。師曰。喚什曰。非汝不委。
問如何是萬法主。師曰。
喚什麼作萬法。問教云。須彌納芥子芥子納須彌。麼作萬法。問教云。
須彌納芥子芥子納須彌。如何是須彌。師曰。穿破汝心。曰如何是芥子。如何是須彌。
師曰。穿破汝心。
曰如何是芥子。師曰。塞却汝眼。曰如何納。師曰。把將須彌與師曰。
塞却汝眼。曰如何納。
師曰。把將須彌與芥子來。曰前言何在。師曰。前有什麼言。師有芥子來。
曰前言何在。師曰。
前有什麼言。師有時示眾曰。聲色不到病在見聞。言詮不及過時示眾曰。
聲色不到病在見聞。言詮不及過在脣舌。僧問。離却聲色請和尚道。師曰。聲色在脣舌。
僧問。離却聲色請和尚道。
師曰。聲色裏問將來。問如何是學人心。師曰。阿誰恁麼裏問將來。
問如何是學人心。師曰。
阿誰恁麼問。問劫火洞然大千俱壞。未審這箇還壞也問。問劫火洞然大千俱壞。
未審這箇還壞也無。師曰。不壞。曰為什麼不壞。師曰。為同於無。師曰。
不壞。曰為什麼不壞。
師曰。為同於大千。問如何是觸目菩提。師曰。特地令人愁。大千。
問如何是觸目菩提。師曰。
特地令人愁。問如何是西來意。師曰。待汝問西來意。我即問如何是西來意。
師曰。待汝問西來意。
我即向汝道。問巨夜之中以何為眼。師曰暗。問纖向汝道。問巨夜之中以何為眼。
師曰暗。問纖毫不隔為什麼覷之不見。師曰。作家弄影漢。毫不隔為什麼覷之不見。
師曰。作家弄影漢。
問古鏡未磨時如何。師曰。照破天地。曰磨後問古鏡未磨時如何。師曰。
照破天地。曰磨後如何。師曰。黑似漆。問如何是普眼。師曰。纖如何。
師曰。黑似漆。
問如何是普眼。師曰。
纖毫覷不見。曰為什麼覷不見。師曰。為伊眼太毫覷不見。曰為什麼覷不見。
師曰。為伊眼太大。問如何是大敗壞底人。師曰。劫壞不曾遷。大。
問如何是大敗壞底人。師曰。
劫壞不曾遷。曰此人還知有佛法也無。師曰。若知有佛法曰此人還知有佛法也無。
師曰。若知有佛法渾成顛倒。曰如何得不顛倒。師曰。直須知有渾成顛倒。
曰如何得不顛倒。師曰。
直須知有佛法。曰如何是佛法。師曰。大敗壞。問如何是佛法。曰如何是佛法。
師曰。大敗壞。
問如何是學人常在底心。師曰。還曾問荷玉麼。曰學人學人常在底心。師曰。
還曾問荷玉麼。曰學人不會。師曰。不會夏末問曹山。師著偈頌六十不會。
師曰。不會夏末問曹山。
師著偈頌六十餘首及諸銘論群經略要等。並行于世。餘首及諸銘論群經略要等。並行于世。
杭州天龍寺秀禪師杭州天龍寺秀禪師師上堂謂眾曰。諸上杭州天龍寺秀禪師杭州天龍寺秀禪師師上堂謂眾曰。諸上座多少無事。十二時中在何世界安身立命。座多少無事。
十二時中在何世界安身立命。且子細點檢看。何不覓箇歇處。因什麼却與且子細點檢看。
何不覓箇歇處。因什麼却與別人點檢。若恁麼去早落第二頭也。時有僧別人點檢。
若恁麼去早落第二頭也。時有僧
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