东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 24 · 大正藏 0400a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
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0400a
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全文规模
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责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0400a
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我的选文

五年戊午七月十七日示疾。國主親加禮問。

閏月五日剃髮沐身告眾訖跏趺而逝。顏貌如生。

壽七十有四。臘五十四。

城下諸寺院具威儀迎引。公卿李建勳已下素服奉全身於江寧縣丹陽鄉起塔。

諡大法眼禪師。塔曰無相。

嗣子天台山德韶文遂慧炬等一十四人。先出世並為王侯禮重。

次龍光泰欽等四十九人。後開法各化一方。

如本章敘之。後因門人行言署玄覺導師。

請重諡大智藏大導師。三處法集及著偈頌真讚銘記詮注等凡數萬言。

學者繕寫傳布天下。襄州清谿山洪進禪師襄州清谿山洪進禪師在地藏時居第一座。

一日有二僧禮拜。地藏和尚曰。

俱錯。二僧無語。

下堂請益修山主。修曰。

汝自巍巍堂堂。却禮拜擬問他人。

豈不是錯。師聞之不肯。

修乃問曰。未審上座作麼生。

師曰。汝自迷暗焉可為人。

修憤然上法堂請益地藏。地藏指廊下曰。

典座入庫頭去也。修乃省過。

又一日師問修山主曰。明知生是不生之性。

為什麼為生之所留。修曰。

筍畢竟成竹去。如今作篾使還得麼。

師曰。汝向後自悟去。

曰紹修所見只如此。上坐意旨如何。

師曰。遮箇是監院房。

那箇是典座房。修禮謝。

師住後有僧問。眾盲摸象各說異端。

忽遇明眼人又作麼生。師曰。

汝但舉似諸方。師經行次眾僧隨從。

乃謂眾曰。古人有什麼言句大家商量。

時有從漪上座出眾擬問次。師曰。

遮勿毛驢。漪渙漪然省悟。

昇州清涼院休復悟空禪師昇州清涼院休復悟空禪師北海人。姓王氏。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0400a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。