那箇疎。試裁斷看。問洪鍾才繫大眾雲臻請那箇疎。試裁斷看。
問洪鍾才繫大眾雲臻請師如是。師曰。大眾會何似汝會。問如何是古師如是。師曰。
大眾會何似汝會。問如何是古佛家風。師曰。什麼處看不足。問十二時中如佛家風。
師曰。什麼處看不足。
問十二時中如何行履即得與道相應。師曰。取捨之心成巧何行履即得與道相應。師曰。
取捨之心成巧偽。問古人傳衣當記何人。師曰。汝什麼處見偽。問古人傳衣當記何人。
師曰。汝什麼處見古人傳衣。問十方賢聖皆入此宗。如何是此古人傳衣。
問十方賢聖皆入此宗。如何是此宗。師曰。十方賢聖皆入。問如何是佛向上人。宗。
師曰。十方賢聖皆入。
問如何是佛向上人。師曰。方便呼為佛。問聲色兩字什麼人透得。師曰。
方便呼為佛。問聲色兩字什麼人透得。
師却謂眾曰。諸上座。且道遮箇僧還透得也師却謂眾曰。諸上座。
且道遮箇僧還透得也未。若會此問處透聲色即不難。問求佛知見未。若會此問處透聲色即不難。
問求佛知見何路最徑。師曰。無過此。問瑞草不凋時如何。何路最徑。師曰。
無過此。問瑞草不凋時如何。
師曰。謾語。問大眾雲集請師頓決疑網。師曰。師曰。謾語。
問大眾雲集請師頓決疑網。師曰。
寮舍內商量茶堂內商量。問雲開見日時如寮舍內商量茶堂內商量。問雲開見日時如何。師曰。謾語真箇。問如何是沙門所重處。師何。
師曰。謾語真箇。
問如何是沙門所重處。師曰。若有纖毫所重即不名沙門。問千百億化曰。
若有纖毫所重即不名沙門。問千百億化身於中如何是清淨法身。師曰。總是。問簇簇身於中如何是清淨法身。
師曰。總是。
問簇簇上來師意如何。師曰。是眼不是眼。問全身是上來師意如何。師曰。
是眼不是眼。問全身是義請師一決。師曰。汝義自破。問如何是古佛義請師一決。
師曰。汝義自破。
問如何是古佛心。師曰。流出慈悲喜捨。問百年暗室一燈能心。師曰。
流出慈悲喜捨。問百年暗室一燈能破。如何是一燈。師曰。論什麼百年。問如何是破。
如何是一燈。師曰。
論什麼百年。問如何是正真之道。師曰。一願也教汝行二願也教汝正真之道。
師曰。一願也教汝行二願也教汝行。問如何是一真之地。師曰。地則無一真。曰行。
問如何是一真之地。師曰。
地則無一真。曰如何卓立。師曰。轉無交涉。問如何是古佛。師如何卓立。
師曰。轉無交涉。
問如何是古佛。師曰。即今也無嫌處。問十二時中如何行履。師曰。
即今也無嫌處。問十二時中如何行履。
師曰。步步踏著。問古鏡未開如何顯照。師曰。何曰。步步踏著。
問古鏡未開如何顯照。師曰。
何必再三。問如何是諸佛玄旨。師曰。是汝也有。必再三。問如何是諸佛玄旨。
師曰。是汝也有。
問承教有言。從無住本立一切法。如何是無問承教有言。從無住本立一切法。
如何是無住本。師曰。形興未質名起未名。問亡僧衣住本。師曰。
形興未質名起未名。問亡僧衣眾僧唱。祖師衣什麼人唱。師曰。汝唱得亡僧眾僧唱。
祖師衣什麼人唱。師曰。
汝唱得亡僧
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