幼出家十九納戒。嘗自謂曰。苟尚能詮則為幼出家十九納戒。嘗自謂曰。
苟尚能詮則為滯筏。將趣凝寂復患墮空。既進退莫決。捨二滯筏。將趣凝寂復患墮空。
既進退莫決。捨二何之。乃參尋宗匠緣會地藏和尚後繼何之。
乃參尋宗匠緣會地藏和尚後繼法眼住撫州崇壽。甲辰歲江南國主創清涼法眼住撫州崇壽。甲辰歲江南國主創清涼大道場延請居之。上堂示眾曰。古聖才生下大道場延請居之。
上堂示眾曰。古聖才生下便周行七步目顧四方云。天上天下唯我獨便周行七步目顧四方云。
天上天下唯我獨尊。他便有遮箇方便奇特。只如諸上座初生尊。他便有遮箇方便奇特。
只如諸上座初生下時有箇什麼奇特。試舉看。若道無即對面下時有箇什麼奇特。試舉看。
若道無即對面諱却。若道有又作麼生通得箇消息。還會麼。諱却。若道有又作麼生通得箇消息。
還會麼。上座幸然有奇特事。因什麼不知去。珍重。僧上座幸然有奇特事。
因什麼不知去。珍重。
僧問如何是佛。師曰。汝是眾生。曰還肯也無。師問如何是佛。師曰。
汝是眾生。曰還肯也無。
師曰。虛施此問。問如何是西來意。師曰。汝道此曰。虛施此問。
問如何是西來意。師曰。
汝道此土還有麼。問省要處乞師一言。師曰。珍重。問土還有麼。問省要處乞師一言。
師曰。珍重。
問如何是道。師曰。本來無一物何處有塵埃。僧如何是道。師曰。
本來無一物何處有塵埃。僧禮拜。師曰。莫錯會。問如何是一塵入正受。師禮拜。
師曰。莫錯會。
問如何是一塵入正受。師曰。色即空。曰如何是諸塵三昧起。師曰。空即曰。
色即空。曰如何是諸塵三昧起。
師曰。空即色。問諸餘即不問。如何是悟空一句。師曰。兩色。
問諸餘即不問。如何是悟空一句。
師曰。兩句也。問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。句也。
問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。師曰。未見四祖。曰見後為什麼不銜華。師曰。師曰。
未見四祖。曰見後為什麼不銜華。
師曰。見四祖。問如何是自己事。師曰。幾處問人來。見四祖。
問如何是自己事。師曰。
幾處問人來。問古人得箇什麼即便休歇去。師曰。汝得箇問古人得箇什麼即便休歇去。
師曰。汝得箇什麼即不休歇去。問如何是學人出身處。師什麼即不休歇去。
問如何是學人出身處。師曰。千般比不得萬般況不及。曰請和尚道。師曰。
千般比不得萬般況不及。曰請和尚道。
師曰。古亦有今亦有問如何是亡僧面前觸目曰。古亦有今亦有問如何是亡僧面前觸目菩提。師曰。問取髑髏後人問。如何是諸佛本菩提。
師曰。問取髑髏後人問。
如何是諸佛本源。師曰。汝喚什麼作諸佛。問雨華動地始起源。師曰。
汝喚什麼作諸佛。問雨華動地始起雷音。未審和尚此日稱揚何事。師曰。向上座雷音。
未審和尚此日稱揚何事。師曰。
向上座道什麼。曰恁麼即得遇清涼也。師曰。實即得。道什麼。曰恁麼即得遇清涼也。
師曰。實即得。
問毒龍奮迅萬象同然時如何。師曰。爾什麼問毒龍奮迅萬象同然時如何。師曰。
爾什麼
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