东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 6 · 大正藏 0251a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0251a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0251a
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我的选文

度故。常爾介懷。

乃曰。祖之道欲誕布化元。

冀來際不泯者。豈當與諸部阿笈摩教為隨行耶或曰。

瑜伽論瓔珞經。是大乘戒律。

胡不依隨哉。師曰。

吾所宗非局大小乘。非異大小乘。

當博約折中設於制範務其宜也。於是創意別立禪居。

凡具道眼有可尊之德者。號曰長老。

如西域道高臘長。呼須菩提等之謂也。

既為化主即處于方丈。同淨名之室。

非私寢之室也。不立佛殿唯樹法堂者。

表佛祖親囑授當代為尊也。所褒學眾無多少無高下。

盡入僧堂中依夏次安排。設長連床施椸架。

掛搭道具。臥必斜枕床脣。

右脅吉祥睡者。以其坐禪既久。

略偃息而已。具四威儀也。

除入室請益。任學者勤怠。

或上或下不拘常准。其闔院大眾朝參夕聚。

長老上堂陞坐。主事徒眾雁立側聆。

賓主問醻激揚宗要者。示依法而住也。

齋粥隨宜二時均遍者。務于節儉。

表法食雙運也。行普請法上下均力也。

置十務謂之寮舍。每用首領一人管多人營事。

令各司其局也或有假號竊形混于清眾。并別致喧撓之事。

即堂維那檢舉抽下本位掛搭。擯令出院者。

貴安清眾也。或彼有所犯。

即以拄杖杖之。集眾燒衣鉢道具遣逐。

從偏門而出者。示恥辱也。

詳此一條制有四益。一不污清眾生恭信故二不毀僧形循佛制故三不擾公門省獄訟故。

四不洩于外護宗綱故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0251a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。