德。號慈愍三藏焉。然日之志。動在淨土。甞著德。號慈愍三藏焉。
然日之志。動在淨土。
甞著淨土文記五卷。為時宗信。其為潛心誘俗。與淨土文記五卷。為時宗信。
其為潛心誘俗。與道綽善導諸賢近之。天寶七年。卒於住寺。年道綽善導諸賢近之。
天寶七年。卒於住寺。
年六十九。全身葬於白鹿原之西嶺。未卒前三六十九。全身葬於白鹿原之西嶺。
未卒前三日自言。目擊蓮華如日輪焉。日自言。目擊蓮華如日輪焉。
釋雄俊釋雄俊。俗姓周成都人也。有膽勇無戒行。而釋雄俊釋雄俊。俗姓周成都人也。
有膽勇無戒行。而天性善於講說。或時講肆得諸財。幣必也。非天性善於講說。
或時講肆得諸財。幣必也。
非法而用。蜀人鄙之。以為壞道沙門。無惡而不法而用。蜀人鄙之。
以為壞道沙門。無惡而不濟者也。亦甞罷僧。以入軍壘。尋因逃難。復入濟者也。
亦甞罷僧。以入軍壘。
尋因逃難。復入僧門。僧徒有以守名節。防未然者多畏避之。僧門。
僧徒有以守名節。防未然者多畏避之。
俊聞經稱一念阿彌陀佛。即滅五十億劫生俊聞經稱一念阿彌陀佛。即滅五十億劫生死之罪。乃大喜曰。賴有此耳。於是營造非惡。死之罪。
乃大喜曰。賴有此耳。
於是營造非惡。而外口輒念佛。然其所念。若存而忘。似得而而外口輒念佛。
然其所念。若存而忘。
似得而喪。猶伶倫輩之為戲樂爾。唐大曆二年二月喪。猶伶倫輩之為戲樂爾。
唐大曆二年二月五日。暴亡入冥。冥間見王。王曰。追汝之來誤五日。暴亡入冥。
冥間見王。王曰。
追汝之來誤也。然汝之惡。其積尤大。可宜略經塗炭。即令也。然汝之惡。
其積尤大。可宜略經塗炭。
即令牛頭之卒數人驅入地獄。俊至獄門。且拒且牛頭之卒數人驅入地獄。俊至獄門。
且拒且捍且大呼曰。一念阿彌陀佛。猶滅五十億劫捍且大呼曰。一念阿彌陀佛。
猶滅五十億劫生死重罪。況俊所造未臻五逆。未形十惡。又生死重罪。況俊所造未臻五逆。
未形十惡。又其念佛時且不忘。必其佛語可憑。豈合更膺其念佛時且不忘。
必其佛語可憑。豈合更膺塗炭。因復大呼。左𩥇焉右𩥇焉。數卒相顧。不塗炭。
因復大呼。左𩥇焉右𩥇焉。
數卒相顧。不敢凌逼者久之。乃以其語報王。王令召俊。俊敢凌逼者久之。
乃以其語報王。王令召俊。
俊至。王曰。汝之念佛。本無深信。但其身口有至。王曰。
汝之念佛。本無深信。
但其身口有因。汝可迴世。更勵始心。俊既得迴。屢言所因。汝可迴世。
更勵始心。俊既得迴。
屢言所見。時滑稽輩戲之。以為地獄漏網人。俊曰。毋見。時滑稽輩戲之。
以為地獄漏網人。俊曰。
毋為之戲。由今而後自知過爾。乃之郡南之西為之戲。由今而後自知過爾。
乃之郡南之西山。浣情滌意。專事念佛。四年三月七日。俊之山。浣情滌意。
專事念佛。四年三月七日。
俊之朋儕七人。之西山訪之。俊喜曰。吾時至矣。汝朋儕七人。之西山訪之。
俊喜曰。吾時至矣。
汝徒又來之。其亦緣有遇而事有託。又曰。汝徒徒又來之。其亦緣有遇而事有託。
又曰。汝徒
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