止林落。或人焚之。輒顯癘疾。就而哀懺。即平止林落。或人焚之。
輒顯癘疾。就而哀懺。
即平復焉。他日復夢梵僧數百。其上座者。撫而告復焉。他日復夢梵僧數百。
其上座者。撫而告曰。汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。資汝曰。
汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。
資汝淨行。幸遇清眾。宜更翻壇。思以夕夢。再發精淨行。幸遇清眾。
宜更翻壇。思以夕夢。
再發精感屢馳。由是得見三生行道事。又甞夢中見感屢馳。由是得見三生行道事。
又甞夢中見彌陀佛與思說法。因造其像。以嚴觀想。又甞彌陀佛與思說法。因造其像。
以嚴觀想。又甞安坐繫念。見一生善惡業相炳然齊現。現已安坐繫念。
見一生善惡業相炳然齊現。現已身心勇猛。得悟法華三昧大乘方等之旨。遂身心勇猛。
得悟法華三昧大乘方等之旨。遂於大小二乘。定慧等學。敷揚引喻。用攝自他於大小二乘。
定慧等學。敷揚引喻。
用攝自他久之。眾雜精麁。是非紛起。其徒患之。具以白久之。眾雜精麁。
是非紛起。其徒患之。
具以白思。思曰。大聖在世。不免流言。在我之為豈逃思。思曰。
大聖在世。不免流言。
在我之為豈逃小謗。況我佛法不久當滅。未識何方可避其小謗。況我佛法不久當滅。
未識何方可避其難。俄而空有人曰。若欲修定。武當南嶽。是其難。俄而空有人曰。
若欲修定。武當南嶽。
是其處也。齊武平中。南至光州。時方擾攘。路多梗處也。齊武平中。
南至光州。時方擾攘。
路多梗塞。權與其徒止于大蘇山。其山陳齊邊境。兵塞。權與其徒止于大蘇山。
其山陳齊邊境。兵刃所衝加。值佛法云崩五眾離潰。一時英俊。刃所衝加。
值佛法云崩五眾離潰。一時英俊。
猶慕其德。晦逃名跡。來咨理味。思曰。吾老猶慕其德。晦逃名跡。
來咨理味。思曰。
吾老矣。無能以發汝。姑命學徒智顗。代講金經。至矣。無能以發汝。
姑命學徒智顗。代講金經。
至一心具萬行處。顗有疑焉。思曰。汝向所疑。一心具萬行處。顗有疑焉。
思曰。汝向所疑。
乃其大品次第意。未為法華圓頓旨也。吾昔乃其大品次第意。未為法華圓頓旨也。
吾昔夏中。苦節思此。無何一念頓曉諸法。忝已親夏中。苦節思此。
無何一念頓曉諸法。忝已親證不勞致疑。顗即咨受法華三七境界已。而證不勞致疑。
顗即咨受法華三七境界已。而咨曰。和尚行位應居十地。思曰非也。乃十信咨曰。
和尚行位應居十地。思曰非也。
乃十信鐵輪位耳。吾時以事驗之。可自見矣。陳光大鐵輪位耳。吾時以事驗之。
可自見矣。陳光大中離大蘇。與四十餘僧。徑趣南嶽。既至謂諸中離大蘇。
與四十餘僧。徑趣南嶽。
既至謂諸僧曰。吾此十載。必事遠遊。翌日前至衡陽。遇僧曰。吾此十載。
必事遠遊。翌日前至衡陽。
遇一嘉所。層峯峭拔。茂林森聳。思指茂林之下一嘉所。層峯峭拔。
茂林森聳。思指茂林之下曰。此古寺也。昔吾憩此有年矣。依言以發其曰。
此古寺也。昔吾憩此有年矣。
依言以發其土。果獲堂殿基墌僧用器皿。次至一大巖下。土。果獲堂殿基墌僧用器皿。
次至一大巖下。
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