心是佛。爾作麼生。需下語。喜詬曰。汝見解如心是佛。爾作麼生。
需下語。喜詬曰。
汝見解如此。敢妄為人師耶。乃鳴鼓訐其為邪解。此。敢妄為人師耶。
乃鳴鼓訐其為邪解。需淚交頤不敢仰視。自默計曰。我既為所需淚交頤不敢仰視。
自默計曰。我既為所排。而西來不傳之旨豈止此耶。遂求入弟排。
而西來不傳之旨豈止此耶。遂求入弟子之列。一日妙喜問曰。內不放出外不放子之列。
一日妙喜問曰。內不放出外不放入。正恁麼時如何。需擬開口。喜拈竹篦劈入。
正恁麼時如何。需擬開口。
喜拈竹篦劈脊連打三下。需大悟厲聲曰。和尚已多了也。脊連打三下。需大悟厲聲曰。
和尚已多了也。喜又打一下。需禮拜。喜笑曰。今日方知吾不喜又打一下。
需禮拜。喜笑曰。
今日方知吾不汝欺也。印以偈曰。頂門竪亞摩醯眼。肘後汝欺也。印以偈曰。
頂門竪亞摩醯眼。肘後斜懸奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東壁掛斜懸奪命符。
瞎却眼卸却符。趙州東壁掛葫蘆。自此名喧叢席道被遐方。此後開堂葫蘆。
自此名喧叢席道被遐方。此後開堂始稱具眼宗匠云也。始稱具眼宗匠云也。
13建寧府沙門釋道謙傳建寧府沙門釋道謙傳十三13建寧府沙門釋道謙傳建寧府沙門釋道謙傳十三釋道謙本郡人。未詳氏族。初依佛果無所釋道謙本郡人。未詳氏族。
初依佛果無所入。妙喜奉旨住徑山。謙亦在侍。令往長沙入。妙喜奉旨住徑山。
謙亦在侍。令往長沙通書于張紫巖。乃自謂。參禪二十年尚無個通書于張紫巖。
乃自謂。參禪二十年尚無個入處。又有此行。豈不荒廢了矣。將辭友人入處。
又有此行。豈不荒廢了矣。
將辭友人宗元。叱曰不可。豈以在路參禪不得耶。汝宗元。叱曰不可。
豈以在路參禪不得耶。汝去吾與俱往。一日在途泣曰。一生參禪無得去吾與俱往。
一日在途泣曰。一生參禪無得力處。今奔波若此何得相應。元曰。爾但將力處。
今奔波若此何得相應。元曰。
爾但將諸方參得悟得并圓悟妙喜與爾說得底。都諸方參得悟得并圓悟妙喜與爾說得底。都不要理會。途中我可替者盡替。汝只有五不要理會。
途中我可替者盡替。汝只有五事替不得。須自承當。曰何為五事。元曰。著事替不得。
須自承當。曰何為五事。
元曰。著衣喫飯屙屎放尿馱箇死屍路上行。謙於言衣喫飯屙屎放尿馱箇死屍路上行。
謙於言下大徹。不覺手舞足蹈。元曰。汝此回方可下大徹。不覺手舞足蹈。
元曰。汝此回方可通書。吾先歸矣。後半載返雙徑。妙喜于山通書。
吾先歸矣。後半載返雙徑。
妙喜于山門外亭一見便曰。建州子這回自別也。門外亭一見便曰。建州子這回自別也。
14潭州沙門釋清旦傳潭州沙門釋清旦傳十四14潭州沙門釋清旦傳潭州沙門釋清旦傳十四釋清旦號慧通。蓬州嚴氏子也。初辭親愛即釋清旦號慧通。蓬州嚴氏子也。
初辭親愛即
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