處。會麼太湖三萬六千頃。月在波心說向處。會麼太湖三萬六千頃。
月在波心說向誰。誰。系曰。觀回師資生之業既傭且拙。學佛之系曰。
觀回師資生之業既傭且拙。學佛之志既銳且勤。始而迷則眸子如盲。後而悟則志既銳且勤。
始而迷則眸子如盲。後而悟則通身是眼。至于說偈談禪大有超今逸古通身是眼。
至于說偈談禪大有超今逸古之風。得非能者復起耶。苟使其居讀五車之風。得非能者復起耶。
苟使其居讀五車出窮三藏。又烏有一鎚而火光迸出之象出窮三藏。又烏有一鎚而火光迸出之象哉。大凡天下治愈隆亂愈起。學固博執益封。哉。
大凡天下治愈隆亂愈起。學固博執益封。
古人斥為雜毒入心。良有以也。於戲世之古人斥為雜毒入心。良有以也。
於戲世之錦心繡口之士文龍義虎之僧。能為昌黎子錦心繡口之士文龍義虎之僧。能為昌黎子之虛心周金剛之自返。胡慮油不出麵道之虛心周金剛之自返。
胡慮油不出麵道不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。
訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也。枳梏其比量。
又莫若頑璞之易琢也。9潼川護聖寺沙門釋居靜傳潼川護聖寺沙門釋居靜傳九9潼川護聖寺沙門釋居靜傳潼川護聖寺沙門釋居靜傳九釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白釋居靜號愚丘。
成都楊氏子也。年十四依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂馬寺安慧出家。
聞南堂禪師道望往謁。堂舉香嚴枯木裏龍吟話詰之。靜於言下大舉香嚴枯木裏龍吟話詰之。
靜於言下大悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐却白悟。一日堂問曰。
莫守寒巖異草青。坐却白雲宗不妙。汝作麼生。靜曰。直須揮劍。若不雲宗不妙。
汝作麼生。靜曰。
直須揮劍。若不揮劍漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒靜珍揮劍漁父棲巢。
堂矍然曰。這小廝兒靜珍重便行。後出世住東巖。甞謂眾曰。參學至重便行。
後出世住東巖。甞謂眾曰。
參學至要不出先南堂道最初句及末後句透得過要不出先南堂道最初句及末後句透得過者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。
各各印證自心。還得穩當也未。第一須信各各印證自心。還得穩當也未。
第一須信有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須有教外別傳。第二知有教外別傳。
第三須會無情說法與有情說法無二。第四須見會無情說法與有情說法無二。第四須見性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。性如觀掌中之物。
了了分明一一田地穩密。第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。第五須具擇法眼。
第六須要行鳥道玄路。
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