东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 6 · 大正藏 0920c

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0920c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0920c
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我的选文

禪院。右丞朱諤請師為開山第一代。

無何遷明州廣慧復返昭慶。紹興二十六年丙子正月八日沐浴端坐說法辭眾而寂。

世壽七十六。僧臘五十九。

塔全身于寺之東隅。2衢州烏巨山沙門釋道行傳衢州烏巨山沙門釋道行傳二釋道行號雪堂。

處州葉氏子也。初依普照英得度。

出遊參佛眼。一日聞眼舉玄沙築著脚指話遂大悟。

住郡南明。上堂會得便會玉本無瑕。

若言不會碓嘴生花。試問九年面壁何如大會拈花。

南明恁麼商確也。是順風撒沙。

次遷烏巨示眾舉。璣和尚問僧。

禪以何為義。眾雖下語未契厥心。

眾僧請益璣代云。以謗為義。

師曰。三世諸佛是謗。

西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。

天下老和尚是謗。諸人是謗。

山僧是謗。於中還有不謗者無。

談玄說妙河沙數。爭似雙峯謗得親。

忽示微疾。門弟子教授汪喬年至省。

遂以後事委之。說偈曰。

識則識自本心。見則見自本性。

識得本心本性。正是宗門大病。

又註曰。爛泥中有刺。

莫道不疑好。黎明沐浴更衣加趺而逝。

闍維獲五色舍利。煙所至處舍利纍然。

齒舌不壞。塔于寺西。

3安吉州何山沙門釋守珣傳安吉州何山沙門釋守珣傳三釋守珣號佛燈。即郡之施氏子也。

初參廣鑑瑛和尚不契。遂謁佛鑑。

隨眾咨請。邈無所入。

乃封其衾曰。今生若不徹去。

誓不展此。於是晝夜霄立如喪考妣。

逾七七日忽佛鑑上堂曰。森羅及萬象一法之所印。

珣聞頓悟。鑑曰。

可惜一顆明珠被這風顛漢拾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0920c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。