藥。矧於聖典叵謬憲章。以梁陳間有慧文禪藥。矧於聖典叵謬憲章。
以梁陳間有慧文禪師學龍樹法授衡岳思。思傳智顗。顗付灌頂。師學龍樹法授衡岳思。思傳智顗。
顗付灌頂。三葉騰芳。宛若前朝佛澄安遠。聽憶靈山之三葉騰芳。
宛若前朝佛澄安遠。聽憶靈山之會。夢聆台嶺之居。說通判四教之歸。圓悟顯會。
夢聆台嶺之居。說通判四教之歸。
圓悟顯一乘之極。藏以寢處定慧異代同心。隨決教一乘之極。藏以寢處定慧異代同心。
隨決教宗加頓為五。其一曰小乘教。其二曰始教。其宗加頓為五。其一曰小乘教。
其二曰始教。其三曰終教。其四曰頓教。其五曰圓教。就是或三曰終教。
其四曰頓教。其五曰圓教。
就是或開或合有別有同。融正覺之圓心。變方來之開或合有別有同。融正覺之圓心。
變方來之邪見。永標龜鏡。實淬牛刀。從學如雲莫能悉邪見。永標龜鏡。
實淬牛刀。從學如雲莫能悉數。其錚錚者略舉六人。釋宏觀。釋文超。東都數。
其錚錚者略舉六人。釋宏觀。
釋文超。東都華嚴寺智光。荷恩寺宗一。靜法寺慧苑。經行華嚴寺智光。
荷恩寺宗一。靜法寺慧苑。
經行寺慧英。竝名雷於時。跡露於後。至比丘尼眾寺慧英。竝名雷於時。
跡露於後。至比丘尼眾從問道者多誦晉經。大都稟教僧尼僉以護從問道者多誦晉經。
大都稟教僧尼僉以護律栖禪為恒務。即知華嚴本祖自阿難海而律栖禪為恒務。即知華嚴本祖自阿難海而來龍猛佛賢。禪風靡墜。觀行雙翼可缺一乎。來龍猛佛賢。
禪風靡墜。觀行雙翼可缺一乎。
初藏與海東義想法師同學。其後藏印師說初藏與海東義想法師同學。其後藏印師說演述義科寄示於想。仍寓書曰。夙世同因。今演述義科寄示於想。
仍寓書曰。夙世同因。
今生同業得於此報。俱沐大經。特蒙先師授茲生同業得於此報。俱沐大經。
特蒙先師授茲奧典。希傍此業用結來因。但以和上章疏義奧典。希傍此業用結來因。
但以和上章疏義豐文簡致令後人多難趣入。是以具錄微言豐文簡致令後人多難趣入。是以具錄微言妙旨勒成義記。傳之彼土。幸示箴誨。想乃自妙旨勒成義記。
傳之彼土。幸示箴誨。
想乃自閱藏文如耳聆儼訓。掩室探討。涉旬方出。召閱藏文如耳聆儼訓。掩室探討。
涉旬方出。召門弟子可器瀉者四英。俾分講探門弟子可器瀉者四英。
俾分講探玄。人各五卷。告之曰。博我者藏公。起予者爾玄。人各五卷。
告之曰。博我者藏公。
起予者爾輩。因榍出榍。執柯伐柯。各宜勉旃無自欺也。輩。因榍出榍。
執柯伐柯。各宜勉旃無自欺也。
且海表覺母。想為始祖。然初至止若東家丘。且海表覺母。想為始祖。
然初至止若東家丘。及法信遐傳得群迷遍曉。斯實闇燭龍之眼及法信遐傳得群迷遍曉。
斯實闇燭龍之眼頓放光明。織火鼠之毛益彰奇特。誘令一國頓放光明。織火鼠之毛益彰奇特。
誘令一國學遍十山。雜華盛耀學遍十山。雜華盛耀
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