顯驗言題誨人不倦。古有華嚴經內佛名二顯驗言題誨人不倦。古有華嚴經內佛名二卷菩薩名一卷。莫知集者而鳩聚闕如。藏乃卷菩薩名一卷。
莫知集者而鳩聚闕如。藏乃𨵃載其名略無遺漏添成五軸。為世所珍。經𨵃載其名略無遺漏添成五軸。
為世所珍。經出虬宮已來。西東靈驗繁蔚。而或班班僧史出虬宮已來。
西東靈驗繁蔚。而或班班僧史或聒聒俚談。義學之徒心均暢日耳功是競或聒聒俚談。
義學之徒心均暢日耳功是競躬覽者稀。由是簡二傳而聚異聞。考百祥而躬覽者稀。由是簡二傳而聚異聞。
考百祥而謄近說。緝華嚴傳五卷。或名纂靈記。使千古如面知祖習之謄近說。緝華嚴傳五卷。
或名纂靈記。使千古如面知祖習之無妄焉。楞伽實難於往入。密嚴非易得鉤深。無妄焉。
楞伽實難於往入。密嚴非易得鉤深。
梵網真詮法門嚴憲。三界無怙唯戒可恃。皆梵網真詮法門嚴憲。三界無怙唯戒可恃。
皆成義疏備舉源流。加且成義疏備舉源流。加且發蒙即山下出泉。升進乃地中生木。三根雖發蒙即山下出泉。
升進乃地中生木。三根雖異十信是資。導義流俾歸教𥧲。於是製起異十信是資。
導義流俾歸教𥧲。於是製起信論疏兩卷別記一卷十二門論。信論疏兩卷別記一卷十二門論。
法界無差別論亦編正義。如別流行。多心雖法界無差別論亦編正義。如別流行。
多心雖小不輕。疏出塵中經義。法華或云有疏。餘光小不輕。疏出塵中經義。
法華或云有疏。餘光未照扶桑。媧皇之代太皡也玉鏡披圖金輪未照扶桑。
媧皇之代太皡也玉鏡披圖金輪耀德。顧貝葉之書甚博。祈悉檀之訣稍頻。廼耀德。顧貝葉之書甚博。
祈悉檀之訣稍頻。廼貢金師子章一篇而仰悟之。此作也搜奇麗貢金師子章一篇而仰悟之。
此作也搜奇麗水之珍演妙祇林之寶。數幅該義十音成章。水之珍演妙祇林之寶。數幅該義十音成章。
疑觀奮吼於狻猊勝獲賮賝於鵝雁。雖云遠疑觀奮吼於狻猊勝獲賮賝於鵝雁。雖云遠取諸物實乃近取諸身。以頷下之光為掌中取諸物實乃近取諸身。
以頷下之光為掌中之寶。則彼玉龍子之實玩豈如金師子之虛之寶。則彼玉龍子之實玩豈如金師子之虛求。啟沃有餘古今無比。復念妙求。
啟沃有餘古今無比。復念妙度餘六真歸在三。般若母於勃陀引無極也。度餘六真歸在三。
般若母於勃陀引無極也。僧伽孫於曇摩續莫大焉。故製三寶別行記僧伽孫於曇摩續莫大焉。
故製三寶別行記一卷。均曉盲聾故也。晚以新經既加一會。舊一卷。均曉盲聾故也。
晚以新經既加一會。舊疏或涉三思。爰隨補袞之文。聊括提綱之義。疏或涉三思。
爰隨補袞之文。聊括提綱之義。
重述略疏。始妙嚴品至第六行迎知報盡。因重述略疏。始妙嚴品至第六行迎知報盡。
因
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