則觀之累詞悃愊後進宜勿忘焉。久視年中則觀之累詞悃愊後進宜勿忘焉。久視年中又奉詔翻大乘入楞伽經七卷進內。璽書褒又奉詔翻大乘入楞伽經七卷進內。
璽書褒之曰。得所譯楞伽經。補求那之闕文。翦流支之曰。得所譯楞伽經。
補求那之闕文。翦流支之繁句。鈎深致遠文要義該。唯識論宗於茲之繁句。
鈎深致遠文要義該。唯識論宗於茲顯矣。凡與日照譯密嚴等經論十有餘部合顯矣。
凡與日照譯密嚴等經論十有餘部合二十四卷。竝則天制序深加讚述。復至神龍二十四卷。竝則天制序深加讚述。
復至神龍年中。與喜學奉詔於林光殿譯大寶積經。文年中。與喜學奉詔於林光殿譯大寶積經。
文殊師利授記會三卷。藏本資西胤雅善梵言。殊師利授記會三卷。藏本資西胤雅善梵言。
生寓東華精詳漢字。故初承日照則高山擅生寓東華精詳漢字。故初承日照則高山擅價。後從喜學則至海騰功。得以備詢西宗增價。
後從喜學則至海騰功。得以備詢西宗增衍東美。𭠮乎十德之萃。擷其九會之芳。此之衍東美。
𭠮乎十德之萃。擷其九會之芳。
此之謂傳譯因緣。豈非以無間心觀其真理盡未謂傳譯因緣。豈非以無間心觀其真理盡未來際不覺其久乎。來際不覺其久乎。
第六科曰。初至相儼和尚每嗟大教久阻中第六科曰。初至相儼和尚每嗟大教久阻中興。會驅光統椎輪益仰聖尊大路因躡。扶纖興。
會驅光統椎輪益仰聖尊大路因躡。扶纖指於慧表。緝妙宗於毫端。成華嚴經中搜玄指於慧表。
緝妙宗於毫端。成華嚴經中搜玄義鈔五卷。其文也玉寡。其理也金相追琢為義鈔五卷。
其文也玉寡。其理也金相追琢為難。鎔裁有待。藏以親窺室奧獨擅國工。善巧難。
鎔裁有待。藏以親窺室奧獨擅國工。
善巧逞能其器甚利。乃效同恥者之述撰探玄記逞能其器甚利。乃效同恥者之述撰探玄記二十通。俾璞玉耀嚴身之華渾金成刮膜之二十通。
俾璞玉耀嚴身之華渾金成刮膜之具。既玉無泣者或金可懸乎。抑且味搜探之具。既玉無泣者或金可懸乎。
抑且味搜探之二言。品先後於一字。先搜則艱矣。後探則便焉。其難也擇而聚之二言。品先後於一字。
先搜則艱矣。後探則便焉。
其難也擇而聚之之勞。其易也引而取之之速。蓋師列十門而之勞。其易也引而取之之速。
蓋師列十門而搜已資尋一經而探之然。或㳂淺就深陟遐搜已資尋一經而探之然。或㳂淺就深陟遐自邇。聊憑俗諦試較真談。則周禮夏官條職自邇。
聊憑俗諦試較真談。則周禮夏官條職名中有搜人焉有探人焉。搜人掌十二閑務名中有搜人焉有探人焉。
搜人掌十二閑務審行九政以導悟昏蒙。其猶儼之搜玄統十審行九政以導悟昏蒙。其猶儼之搜玄統十二分教宗舉九部以開示知見耶。探人掌誦二分教宗舉九部以開示知見耶。
探人掌誦
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