律。傳之耳目故此闕書。但法師筆削。清奇冠律。傳之耳目故此闕書。
但法師筆削。清奇冠乎群品。遂使朝賢貴士咸誦在心。遁世名儒乎群品。
遂使朝賢貴士咸誦在心。遁世名儒家藏一本。實可謂詞峯峻峙理海宏深。為廣家藏一本。
實可謂詞峯峻峙理海宏深。為廣海之舟航。作大夜之燈炬。法師以論軸初製海之舟航。
作大夜之燈炬。法師以論軸初製道俗無聞。若不廣露其情。何以革茲聾俗。道俗無聞。
若不廣露其情。何以革茲聾俗。
因以五年春正月。啟上儲后云。緬尋三元五因以五年春正月。啟上儲后云。
緬尋三元五運之肇。天皇人帝之興。龜圖鳥之文。金版運之肇。天皇人帝之興。
龜圖鳥之文。金版丹笥之典。六衡九光之度。百家萬卷之書。丹笥之典。
六衡九光之度。百家萬卷之書。
莫不遵人倫信義之風。述華周孔之教。統莫不遵人倫信義之風。述華周孔之教。
統其要也。未達生死之源。詳其理也。不出有無其要也。未達生死之源。
詳其理也。不出有無之域。豈若五分法身三明種智。湛然常樂何之域。
豈若五分法身三明種智。湛然常樂何變何遷。邈矣真如非生非滅。而能道資萬有。變何遷。
邈矣真如非生非滅。而能道資萬有。
慈被百靈。啟解脫彼岸之津。開究竟無為之慈被百靈。啟解脫彼岸之津。
開究竟無為之府。拔群生於苦海之外。救諸子於火宅之中。府。拔群生於苦海之外。
救諸子於火宅之中。但以化隔䓗河。千有餘載教流漢土。六百許但以化隔䓗河。
千有餘載教流漢土。六百許年龕塔相望。神人接踵。所以道安登秦帝之年龕塔相望。
神人接踵。所以道安登秦帝之輦。僧會上吳主之車。高座法師能敷八正。輦。
僧會上吳主之車。高座法師能敷八正。
浮圖和上巧說五乘。化洽九州福霑三世。其浮圖和上巧說五乘。化洽九州福霑三世。
其為利物。此之謂歟。有隋褫運戎馬生郊災起為利物。此之謂歟。
有隋褫運戎馬生郊災起四兇毒流百姓。慧燈既隱法雨將收。賴我大四兇毒流百姓。慧燈既隱法雨將收。
賴我大唐。上應乾心下協黎願。補天以麗三象。紐地唐。上應乾心下協黎願。
補天以麗三象。紐地以安五嶽。生民蒙再造之恩。釋門荷中興之以安五嶽。
生民蒙再造之恩。釋門荷中興之賜。方欲六茲五帝四彼三皇。返淳朴之風。行賜。
方欲六茲五帝四彼三皇。返淳朴之風。
行無為之化。竊見傳弈所上誹毀之事。在司既無為之化。竊見傳弈所上誹毀之事。
在司既未施行。弈乃公然遠近流布。人間酒席競為未施行。弈乃公然遠近流布。
人間酒席競為戲談。有累清風寔穢華俗。長物邪見損國福戲談。有累清風寔穢華俗。
長物邪見損國福田。理不可也。伏惟殿下。往藉三歸久資十善。田。理不可也。
伏惟殿下。往藉三歸久資十善。
赴蒼生之望。應大寶之期。道叶隆平德光副赴蒼生之望。應大寶之期。
道叶隆平德光副后。發荐雷之響。則蟄戶俱開。啟明離之暉。后。發荐雷之響。
則蟄戶俱開。啟明離之暉。
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