宗。頓成虛闡耳。況弟子家非汲郡。詎有竹簡宗。頓成虛闡耳。
況弟子家非汲郡。詎有竹簡之書。室異魯邦。理無蝌蚪之字。人殊兩戴世之書。
室異魯邦。理無蝌蚪之字。
人殊兩戴世別二冠。五體閴然四部多闕。法師既建覺德別二冠。五體閴然四部多闕。
法師既建覺德之志。嗣提婆之蹤。弟子亦敢獻涓塵以裨嵩之志。嗣提婆之蹤。
弟子亦敢獻涓塵以裨嵩。謹當詢諸碩德追訪鴻儒。博採所須廣尋。謹當詢諸碩德追訪鴻儒。
博採所須廣尋其要。亦望親承几案面奉徽猷。閱盛德之遒其要。亦望親承几案面奉徽猷。
閱盛德之遒華聽長者之餘論。但弟子王事靡暇。遣此華聽長者之餘論。但弟子王事靡暇。
遣此代懷。休沐之日即當馳謁。時法師所闕。杜代懷。休沐之日即當馳謁。
時法師所闕。杜公給而足焉。法師捃道尋儒卒乎先志。論成公給而足焉。
法師捃道尋儒卒乎先志。論成八軸十有二篇。流詠九州傳之三輔。可謂文八軸十有二篇。
流詠九州傳之三輔。可謂文彪理炳叶律諧鍾。郁郁可觀洋洋盈耳。諒使彪理炳叶律諧鍾。
郁郁可觀洋洋盈耳。諒使大羅玉帝。悚慴金闕之中。九府仙君。震𧹞大羅玉帝。
悚慴金闕之中。九府仙君。
震𧹞四天之上。改群邪之異轍。革眾迷之惑心。況四天之上。改群邪之異轍。
革眾迷之惑心。況乎左道黃巾能無傾覆者哉。東宮學士陳子乎左道黃巾能無傾覆者哉。
東宮學士陳子良者。言為世表學冠儒林。矚此論文因為訓良者。言為世表學冠儒林。
矚此論文因為訓誥。敘之云爾。蓋聞。宣尼入夢。十翼之理克誥。敘之云爾。
蓋聞。宣尼入夢。
十翼之理克彰。伯陽出關。二篇之義爰著。或鉤深繫象。彰。伯陽出關。
二篇之義爰著。或鉤深繫象。
或探賾希夷。名言之所不宣。陰陽之所不測。或探賾希夷。名言之所不宣。
陰陽之所不測。猶能彌綸天地苞括鬼神。道無洽於大千。言猶能彌綸天地苞括鬼神。
道無洽於大千。言未超於域內。況乎法身圓寂妙出有無。至理未超於域內。
況乎法身圓寂妙出有無。至理凝玄跡泯真俗。體絕三相累盡七生。無心即心凝玄跡泯真俗。
體絕三相累盡七生。無心即心非色為色。無心即心故能心斯心矣。非色為非色為色。
無心即心故能心斯心矣。非色為色故能色斯色矣。藤蛇於是併空。形名所以色故能色斯色矣。
藤蛇於是併空。形名所以俱寂。筌蹄之外豈可言乎。若乃西伯拘姜遂俱寂。
筌蹄之外豈可言乎。若乃西伯拘姜遂顯精微。子長蠶室卒成先志。故易曰。古之作顯精微。
子長蠶室卒成先志。故易曰。
古之作易者。其有憂患乎。論之興焉良有以矣。法師易者。其有憂患乎。
論之興焉良有以矣。法師俗姓陳氏。漢太丘長仲弓之後也。遠祖隨宦俗姓陳氏。
漢太丘長仲弓之後也。遠祖隨宦遊播遷江左。近因流寓又處荊州隋世入關遊播遷江左。
近因流寓又處荊州隋世入關從師請業。可謂玉移荊岫。皎潔之光彌彰從師請業。可謂玉移荊岫。
皎潔之光彌彰
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