舍人天挺之才。未若上人盡理之說。子期可舍人天挺之才。未若上人盡理之說。
子期可慚於喪偶。顏生有愧其坐忘。可以息去取之慚於喪偶。顏生有愧其坐忘。
可以息去取之兩端。泯顛沛之一致。楚既得之齊亦未為失兩端。泯顛沛之一致。
楚既得之齊亦未為失也。法師博物不群智慧無限。當今獨步即日也。法師博物不群智慧無限。
當今獨步即日棟梁。既為眾所知識。實亦名稱普聞。加以棟梁。既為眾所知識。
實亦名稱普聞。加以累謁金門頻登上席。扇玄風於鶴鑰。振法鼓累謁金門頻登上席。
扇玄風於鶴鑰。振法鼓於龍樓。七貴挹其波瀾。五師推其神俊。既於龍樓。
七貴挹其波瀾。五師推其神俊。
既聳垂天之翼。又縱橫海之鱗。支遯之匹王何。聳垂天之翼。又縱橫海之鱗。
支遯之匹王何。寧堪並駕。帛祖之方嵆阮。未足連衡。用古寧堪並駕。
帛祖之方嵆阮。未足連衡。
用古儔今。君有之矣。儔今。君有之矣。
琳謝病南山棲心幽谷。非出非處。蕩慮於風琳謝病南山棲心幽谷。非出非處。
蕩慮於風雲。無見無聞。寄情於泉石。遇觀名作實遣煩雲。無見無聞。
寄情於泉石。遇觀名作實遣煩憂乍覽瓊章用祛痼疾。俳佪吟諷循環卷舒憂乍覽瓊章用祛痼疾。
俳佪吟諷循環卷舒奉蘊懷袖之中。不覺紙勞字故。略申片意謹奉蘊懷袖之中。不覺紙勞字故。
略申片意謹此白書。遲遇後生更開未喻。琳不量愚管輕此白書。遲遇後生更開未喻。
琳不量愚管輕述鄙懷。敢欲有詶以麻續線。因著齊物論述鄙懷。敢欲有詶以麻續線。
因著齊物論焉。其詞曰。蒙示辛中舍人二問。詞旨宏贍理焉。其詞曰。
蒙示辛中舍人二問。詞旨宏贍理致幽絕。既開義府特耀文鋒。舉佛性平等之致幽絕。
既開義府特耀文鋒。舉佛性平等之談。引群生各解之說。陳彼此之兩難。歸玄同談。
引群生各解之說。陳彼此之兩難。
歸玄同之一門。非夫契彼環中。孰能為茲高論。美之一門。非夫契彼環中。
孰能為茲高論。美則美矣。疑且疑焉。何者。尋上皇垂範。始流先則美矣。
疑且疑焉。何者。
尋上皇垂範。始流先覺之名。法王應物。爰標佛陀之號。智慧者覺之名。
法王應物。爰標佛陀之號。
智慧者蓋分別之小術。般若者乃無知之大宗。分別蓋分別之小術。般若者乃無知之大宗。
分別緣起。所以強稱先覺。無知性寂。於是假謂緣起。所以強稱先覺。
無知性寂。於是假謂佛陀。分別既於外有數。無知亦於內無心。佛陀。
分別既於外有數。無知亦於內無心。
於外有數。分別之見不忘。於內無心。誘引之於外有數。分別之見不忘。
於內無心。誘引之功莫匱。甚秋毫之方巨岳。踰尺鷃之比大鵬。功莫匱。
甚秋毫之方巨岳。踰尺鷃之比大鵬。
此不可同年而語矣。莊生云。吾忘其是非。此不可同年而語矣。莊生云。
吾忘其是非。非忘彼此。庸詎然乎。所謂小智不及大智。非忘彼此。
庸詎然乎。所謂小智不及大智。
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