是時有五百優婆塞。皆持飲食隨其後行。比是時有五百優婆塞。皆持飲食隨其後行。
比丘見已知他重之。謂言己是勝功德人便起丘見已知他重之。謂言己是勝功德人便起我慢。復更思惟。我非羅漢。阿羅漢者。無有我我慢。
復更思惟。我非羅漢。
阿羅漢者。無有我我所慢。乃至往和上處。白和上言。我未得聖我所慢。
乃至往和上處。白和上言。
我未得聖道。當為說法。優波笈多即為說法。比丘思惟道。當為說法。
優波笈多即為說法。比丘思惟即得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。即得阿羅漢果。
乃至取籌置石室中。
善見因緣善見因緣善見因緣
爾時罽賓國有一比丘名善見。得世間四禪。爾時罽賓國有一比丘名善見。得世間四禪。
龍王所貴。時罽賓國炎旱無雨。一切大眾請龍王所貴。時罽賓國炎旱無雨。
一切大眾請此比丘欲令降雨。優波笈多思惟。欲化善見。此比丘欲令降雨。優波笈多思惟。
欲化善見。今正是時。優波笈多方便教化。令十二年無今正是時。
優波笈多方便教化。令十二年無雨。外道見相。語大眾言。過十二年乃當有雨。雨。
外道見相。語大眾言。
過十二年乃當有雨。大眾聞此言而生憂惱。往優波笈多處請令大眾聞此言而生憂惱。
往優波笈多處請令降雨。優波笈多言。我不當請雨。罽賓國有一降雨。優波笈多言。
我不當請雨。罽賓國有一比丘名善見。汝可求之。時摩偷羅國大眾。比丘名善見。
汝可求之。時摩偷羅國大眾。
遣使至善見所請其求雨。善見得四禪神通。遣使至善見所請其求雨。善見得四禪神通。
以神通力往摩偷羅國。乃至大眾請其求雨。以神通力往摩偷羅國。乃至大眾請其求雨。
是時善見即為降雨滿閻浮提地。閻浮提人是時善見即為降雨滿閻浮提地。閻浮提人患此大水。大眾心謂。善見比丘降此大雨。患此大水。
大眾心謂。善見比丘降此大雨。
勝優波笈多。是時善見多人隨從出摩偷羅勝優波笈多。是時善見多人隨從出摩偷羅國。優波笈多少人隨從入摩偷羅國。時善國。
優波笈多少人隨從入摩偷羅國。時善見比丘見其自身隨從者多。見優波笈多隨見比丘見其自身隨從者多。
見優波笈多隨從者少。便生慢心。復思惟言。我非羅漢。阿羅從者少。便生慢心。
復思惟言。我非羅漢。
阿羅漢者無有慢心。即往優波笈多所。至已禮足漢者無有慢心。即往優波笈多所。
至已禮足而白言。佛已涅槃。大德今作佛事。為我說法。而白言。佛已涅槃。
大德今作佛事。為我說法。
優波笈多言。佛所說戒汝不正守護。自謂勝優波笈多言。佛所說戒汝不正守護。
自謂勝我而生憍慢。佛處處說聽比丘請雨。乃至優我而生憍慢。佛處處說聽比丘請雨。
乃至優波笈多為其說法。比丘聞法思惟精進得阿波笈多為其說法。比丘聞法思惟精進得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。羅漢果。
乃至取籌置石室中。
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