爾時優波笈多欲往中天竺國。於其中路有爾時優波笈多欲往中天竺國。於其中路有五百放牛人。時五百放牛人見優波笈多便五百放牛人。
時五百放牛人見優波笈多便到其所。優波笈多即為說法。既聞法已得見到其所。優波笈多即為說法。
既聞法已得見四諦。便以牛施優波笈多。即於其所出家修四諦。便以牛施優波笈多。
即於其所出家修道。優波笈多為其說法。皆得阿羅漢果。乃道。優波笈多為其說法。
皆得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。至取籌置石室中。
化人因緣化人因緣化人因緣
爾時摩偷羅國有一善男子。於優波笈多所爾時摩偷羅國有一善男子。於優波笈多所出家修道。優波笈多為其說法既聞法已得出家修道。
優波笈多為其說法既聞法已得世間四禪。於初禪定生須陀洹果想。於二禪世間四禪。於初禪定生須陀洹果想。
於二禪定生斯陀含果想。於三禪定生阿那含果想。定生斯陀含果想。於三禪定生阿那含果想。
於四禪定生阿羅漢果想。言我已作所作便於四禪定生阿羅漢果想。言我已作所作便生懈怠。不復精進。優波笈多言。汝當精進生懈怠。
不復精進。優波笈多言。
汝當精進莫作放逸。比丘答言。我已作所作乃至得阿莫作放逸。比丘答言。
我已作所作乃至得阿羅漢果。優波笈多教其入山坐禪。復化作比羅漢果。優波笈多教其入山坐禪。
復化作比丘。共其坐禪令其諮受。時化比丘教其禪法。丘。共其坐禪令其諮受。
時化比丘教其禪法。又問言。誰為汝出家。和上是誰。比丘答言。又問言。
誰為汝出家。和上是誰。
比丘答言。優波笈多是我和上。為我出家。化比丘言。優波笈多是我和上。
為我出家。化比丘言。
汝大功德。得優波笈多無相佛為汝作師。復汝大功德。得優波笈多無相佛為汝作師。
復問。汝讀誦何經。為修多羅毘尼摩得勒伽問。汝讀誦何經。
為修多羅毘尼摩得勒伽。於佛法有所得不。比丘答言。我得須。於佛法有所得不。
比丘答言。我得須陀洹果。乃至阿羅漢果。化人又問。汝以何道陀洹果。
乃至阿羅漢果。化人又問。
汝以何道得。比丘答言。以世道得。化人言。汝所得者是得。比丘答言。
以世道得。化人言。
汝所得者是世諦道。汝未得聖法。比丘聞已深生憂惱。便世諦道。汝未得聖法。
比丘聞已深生憂惱。便往優波笈多所。白和上言。我故是凡夫。和往優波笈多所。
白和上言。我故是凡夫。
和上當為我說法。優波笈多即為說法。彼比丘上當為我說法。優波笈多即為說法。
彼比丘精進思惟即得阿羅漢果。乃至取籌置石室精進思惟即得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。中。
不樂住處因緣不樂住處因緣不樂住處因緣不樂住處因緣
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