佛祖歷代通載
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- 0524b
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 6 · 大正藏 0524b
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我的选文宜駐蹕洛陽枕戈畜銳傳檄江南。如其不服伐之未晚。
堅不納。太元七年堅自將步騎。
百萬次壽春。為晉徐州刺史謝玄所敗。
單騎遁還。安每疏經義必求聖證。
一日感龐眉尊者降。安出所製似之。
尊者欽歎以為盡契佛心。仍許以密助弘通。
安識其為賓頭盧也。因設日供祀之。
今供賓頭自安而始。門弟子通其業者數十人。
知名于世有法遇者。傳教長沙。
門徒數百。有私飲者。
遇縱而不舉。安兼知之。
即封荊以寄。遇抱荊而泣曰。
董眾無狀而遠遺師憂。於是俯伏躬受其譴。
太元十四年正月晦日。安命其徒具浴。
忽見異僧出入隙中。安以生處問之。
僧指西北即雲開見樓閣如幼出。曰彼兜率天也。
是夕有敷百小兒。皆就浴而去。
識者以為應真之侶也。二月八日跏趺而逝。
安貌侻而姿黑。博學善詞章。
諺曰。漆道人驚四隣。
左臂有肉方寸許隆起如印。時號印手菩薩。
著僧尼軌範及法門清式二十四條。世遵行之。
論曰。法源濫觸之初。
由佛圖澄而得安。由安而得遠公。
是三大士化儀軌則。或無以異。
至於出處操尚。若相戾者何哉。
大抵晉室渡江自明帝之後。當代時君雖無可稱者。
然而朝廷紀綱法度未始或虧。當是之際。
故遠公得以遂其高。天子臨潯陽而詔不出山。
若澄安二公。失身偏霸之朝。
萬一不區區俯仰曲徇其情。彼季龍符堅其肯容之高臥山林。
而不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0524b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。