汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 6 · 大正藏 0523b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0523b
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全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 6 · 大正藏 0523b
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我的选文

一日千載也。及竺潛辭闕。

有詔遁。繼講法於禁中。

一時名士殷浩郄超孫綽柏彥表王敬仁和充王坦之袁彥伯。並與結方外交。

天下想見其標致者劉系謁于白馬寺。談莊周以適性為逍遙。

遁曰。不然。

桀跖以殘虐為性。豈亦逍遙乎。

於是注逍遙篇。學者宗之。

王濛甞極精思作數百語。詣遁曰。

與君別久。而君了不長何也。

濛慚汗曰。絳鉢之王何也。

郄超甞問謝太傅曰。遁談何如嵆中散。

太傅曰。嵆努力裁得半耳。

又曰。何如殷浩。

太傅曰。亹亹論辨恐當抗衡。

超拔淵源殷有慚德。超後與親舊書曰。

林公神理所通玄拔獨悟。數百年來紹隆大法。

令真理不絕一人而已。太和二年。

廢帝海西公在位。遁抗表辭還山。

有詔資給敦遣。諸公祖餞于征虜亭。

蔡子叔者。先至近道林坐。

適起而謝。萬亟趨其處。

子叔還合褥舉萬投諸地。萬曰。

幾損我面。子叔曰。

吾初不為卿面計。其為當時所慕如此。

晚居山陰講維摩。許詢為都講。

遁通一義。眾意詢不能難。

及詢設難。又意遁不能通。

而賓主之難相尋無窮。聽者多言。

自得遁旨。詰之輒失。

著即色遊玄聖不辯知等論。有遺其馬者。

畜之曰。吾愛其神駿耳。

有遺其鶴者。縱之曰。

冲天之物豈耳目玩哉。君子多其達。

及卒戴逵過其塔歎曰。德音未遠而拱木已繁。

計神理綿綿不與氣運俱盡也。郗超字嘉賓。

少有曠世之度。談論義理精微。

標志慕佛加好行檀。大將軍桓溫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0523b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。