汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 6 · 大正藏 0522b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0522b
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全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 6 · 大正藏 0522b
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我的选文

在恭儉慈忍。顯讚法道不為暴虐不害無辜。

民有為惡化之不悛者。其可不罰乎。

但殺不可濫。刑不可不恤耳。

尚書張離家富事佛。而所為不法。

澄曰。事佛在清淨無欲。

君雖崇飾寺塔。而貪冒不已無益也。

及將去世詣辭季龍。驚曰。

大和尚遽棄我。國有難乎。

澄曰。出生入死道之常也。

修短分定無由增損。但道貴行全德貴不怠。

苟德行無玷雖死如生。咸無焉千歲尚何益哉。

然有可恨者。國家存心佛理建寺度僧。

當蒙祉福而布政猛虐賞罰交濫。特違聖教致國祚不延也。

季龍號慟嗚咽。澄安坐而逝。

後有沙門自雍州來。見澄入關以聞季龍。

命發塜視之。唯塊石存焉。

季龍大惡之歎曰。石吾姓也。

大和尚埋我而去。其能久乎。

未幾石氏果滅。澄度弟子數千萬人。

凡居其所。國人無敢向之涕唾。

每相戒曰。莫起惡心。

大和尚知汝。其道化感物如此。

自大教東來。至澄而盛。

論曰。大覺璉禪師有云。

妙道之意聖人甞遇之於易。由生民已來淳朴未散。

則三皇之教簡而素。春也。

及情竇日鑿。則五帝之教詳而文。

夏也。時與世異情隨日遷。

故三王之教密而嚴。秋也。

至周衰先王之法壞禮義亡。迨為秦漢則無所不至。

而天下至有不忍願聞者。於是我佛世尊之教入東土。

示以性命之理。教以慈悲之行。

冬也。旨哉斯言。

觀澄公區區西來。當石勒季龍磣暴虓噬之際。

而

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0522b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。