佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 6 · 大正藏 0522b
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我的选文在恭儉慈忍。顯讚法道不為暴虐不害無辜。
民有為惡化之不悛者。其可不罰乎。
但殺不可濫。刑不可不恤耳。
尚書張離家富事佛。而所為不法。
澄曰。事佛在清淨無欲。
君雖崇飾寺塔。而貪冒不已無益也。
及將去世詣辭季龍。驚曰。
大和尚遽棄我。國有難乎。
澄曰。出生入死道之常也。
修短分定無由增損。但道貴行全德貴不怠。
苟德行無玷雖死如生。咸無焉千歲尚何益哉。
然有可恨者。國家存心佛理建寺度僧。
當蒙祉福而布政猛虐賞罰交濫。特違聖教致國祚不延也。
季龍號慟嗚咽。澄安坐而逝。
後有沙門自雍州來。見澄入關以聞季龍。
命發塜視之。唯塊石存焉。
季龍大惡之歎曰。石吾姓也。
大和尚埋我而去。其能久乎。
未幾石氏果滅。澄度弟子數千萬人。
凡居其所。國人無敢向之涕唾。
每相戒曰。莫起惡心。
大和尚知汝。其道化感物如此。
自大教東來。至澄而盛。
論曰。大覺璉禪師有云。
妙道之意聖人甞遇之於易。由生民已來淳朴未散。
則三皇之教簡而素。春也。
及情竇日鑿。則五帝之教詳而文。
夏也。時與世異情隨日遷。
故三王之教密而嚴。秋也。
至周衰先王之法壞禮義亡。迨為秦漢則無所不至。
而天下至有不忍願聞者。於是我佛世尊之教入東土。
示以性命之理。教以慈悲之行。
冬也。旨哉斯言。
觀澄公區區西來。當石勒季龍磣暴虓噬之際。
而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0522b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。