佛祖統紀卷 33 · 大正藏 0324a

受。未聞佛祖被亡軀而從火焚也。末代受shòu。未wèi聞wén佛fó祖zǔ被bèi亡wáng軀qū而ér從cóng火huǒ焚fén也yě。

末mò代dài無知多行非法。有識之士尚須辨明。若坐逝無wú知zhī多duō行háng非fēi法fǎ。有yǒu識shí之zhī士shì尚shàng須xū辨biàn明míng。

若ruò坐zuò逝shì不壞。結塔以葬者。猶可以被於真體。若從不bù壞huài。結jié塔tǎ以yǐ葬zàng者zhě。

猶yóu可kě以yǐ被bèi於wū真zhēn體tǐ。若ruò從cóng荼毘火化之法者。則不當披搭自取燒衣荼tú毘pí火huǒ化huà之zhī法fǎ者zhě。

則zé不bù當dāng披pī搭dā自zì取qǔ燒shāo衣yī違律之過。或謂亡僧無衣者。則當如冥祥違wéi律lǜ之zhī過guò。或huò謂wèi亡wáng僧sēng無wú衣yī者zhě。

則zé當dāng如rú冥míng祥xiáng記僧妙施衣之法。云南宋江陵龍華寺僧妙記jì僧sēng妙miào施shī衣yī之zhī法fǎ。云yún南nán宋sòng江jiāng陵líng龍lóng華huá寺sì僧sēng妙miào既亡之後。一夕歸房靈語。弟子可宗問。和上既jì亡wáng之zhī後hòu。

一yī夕xī歸guī房fáng靈líng語yǔ。弟dì子zǐ可kě宗zōng問wèn。

和hé上shàng今生何處。妙曰。粗可耳。但應受小謫。二年今jīn生shēng何hé處chǔ。妙miào曰yuē。

粗cū可kě耳ěr。但dàn應yīng受shòu小xiǎo謫zhé。

二èr年nián得免。欲訴所司為無袈裟。可急為製請得dé免miǎn。欲yù訴sù所suǒ司sī為wéi無wú袈jiā裟shā。

可kě急jí為wéi製zhì請qǐng僧設供以衣施之我可得也。宗如教飯僧僧sēng設shè供gòng以yǐ衣yī施shī之zhī我wǒ可kě得dé也yě。宗zōng如rú教jiào飯fàn僧sēng嚫衣。既畢。比丘道猛即見妙身披衣入堂嚫chèn衣yī。

既jì畢bì。比bǐ丘qiū道dào猛měng即jí見jiàn妙miào身shēn披pī衣yī入rù堂táng依僧次坐聽經。至散乃不復見。依yī僧sēng次cì坐zuò聽tīng經jīng。

至zhì散sàn乃nǎi不bù復fù見jiàn。述曰。磐自聞。此適子姪真視真誥真亢。不述shù曰yuē。

磐pán自zì聞wén。此cǐ適shì子zǐ姪zhí真zhēn視shì真zhēn誥gào真zhēn亢kàng。

不bù幸早世。焚龕之日皆不披袈裟。唯用布幸xìng早zǎo世shì。焚fén龕kān之zhī日rì皆jiē不bù披pī袈jiā裟shā。

唯wéi用yòng布bù偏衫裙而已。設齋之前以平時所服七條。偏piān衫shān裙qún而ér已yǐ。設shè齋zhāi之zhī前qián以yǐ平píng時shí所suǒ服fú七qī條tiáo。

作󱞱拈法於僧中施。且復囑後人。當力作zuò󱞱拈niān法fǎ於wū僧sēng中zhōng施shī。且qiě復fù囑zhǔ後hòu人rén。

當dāng力lì行於自身必壞之際也。敢告知識共崇行xíng於wū自zì身shēn必bì壞huài之zhī際jì也yě。敢gǎn告gào知zhī識shí共gòng崇chóng此法。此cǐ法fǎ。

佛祖統紀第三十三卷佛fó祖zǔ統tǒng紀jì第dì三sān十shí三sān卷juàn