汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 33 · 大正藏 0323c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0323c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0323c
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我的选文

教黌律苑三宗法門。若主若伴。

咸知思護淨戒。不於清淨伽藍種葱薤之臭草。

不於清淨齋供而和葱薤之臭味。不以清淨身器而啖葱薤之穢食。

當知其人與境。若不清淨則凡齋戒禪誦法事之所。

豈復可得感佛天而降神祇乎。豈復可得却災殃而來嘉祥乎。

豈復可得動幽冥而拔沈滯乎當願普天之下。凡僧藍道觀齋厨之內。

不用葱薤調和眾食及私自煮啖。凡官府第宅齋醮之際。

於十日前嚴行禁斷不蹈非法。僧道赴請受齋俗舍。

常須自檢不得故食誤食自取穢染。庶乎人心交勸共隆聖道。

將俾事佛事天清淨謹嚴自行化他二俱有益。毋忘今日立願之本。

伏惟佛眼照之天心監之。決意禁斷用逃苦報。

喪服釋氏之論喪服。涅槃諸律並無其制。

智者臨終誡曰。世間哭泣喪服皆不應為。

今案遠師喪儀云。受業和上同於父母。

皆三年服。若依止師隨師喪暫為服。

應師五杉集云。師服但用布。

稍粗純染黃褐。述曰。

今人無識多用白布為直掇坐具。違失僧儀最為非法。

今請於黑布偏衫之下。著白布衫袴以表制服。

二師父母皆同此制。若義家父母亦可例此。

隨俗稍用紵布。上不違涅槃諸律之無文。

下不棄遠應二師之義開。隨方護法當用中道。

戒焚亡僧不塔袈裟律明三衣唯許傳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0323c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。