佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0321b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0321b
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我的选文後人加樹神地神也。十六位者。
加摩利支韋馱也。或加日月娑竭羅龍等。
或為十八。或為二十。
雖據經文。實為汎濫。
世有霆師天傳者。正墮此弊也。
盂蘭盆供經言。是佛弟子修孝順者。
應念念中常憶父母乃至七世父母。年年七月十五日以百味飲食安盂蘭盆中。
施佛及僧。以報父母長養慈愛之恩。
述曰。目連託救母以興緣。
如來示奉盆以垂法。所以教人道以報重恩也。
自大教東流。古今帝王所以奉盆供者為多矣然今之寺舍。
多於此日施斛供亡。如常法者。
雖無奉盆之儀。而不失盂蘭之意。
水陸齋梁武帝。夢神僧告之曰。
六道四生受苦無量。何不作水陸大齋以拔濟之。
帝以問諸沙門無知之者。唯誌公勸帝。
廣尋經論必有因緣。帝即遣迎大藏。
積日披覽。創立儀文。
三年而後成。乃建道場。
於夜分時親捧儀文悉停燈燭。而白佛曰。
若此儀文理協聖凡。願拜起燈燭自明。
或體式未詳。燭暗如故。
言訖一禮燈燭皆明。再禮宮殿震動。
三禮天上雨華。天監四年二月十五日。
就金山寺依儀修設。帝親臨地席。
詔祐律師宣文。當時靈響不能備錄。
周隋之際此儀不行。至唐咸亨中。
西京法海寺英禪師。夢泰山府君召往說法。
後獨坐方丈。見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0321b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。