佛祖統紀
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0321a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0321a
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我的选文令認押字。李曰。
此我代主母所書也。引見金紫官。
問答如初。官曰。
但追證此事可令回。將出。
媼至大喜曰。荷汝來我寄庫錢。
方有歸也。今人好營預修寄庫者。
當以往生經為據。以夷堅志為驗。
毘婆尸佛。遺法之中有諸比丘。
四衢道上施座置鉢。作是言曰。
誰有人能舉財著此堅牢藏中。若入此藏王賊水火所不能奪。
供天煥法師以天位失序。甞述天傳。
謂梵釋四王皆有君主號令之權。功德則寄於北天。
大辯則寄於山澤。此為有主客義也。
功德大辯為女。梵釋之天為男。
此為男女義也。密迹眷屬皆大菩薩。
是為本。現居神像。
是為迹。此有本迹義也。
功德大辯處客天示女質。而能對揚佛化。
則謂之顯。餘雖影響而言行不揚。
則謂之晦。此有顯晦義也。
知此四端可與言天矣。述曰。
磐甞案煥師義述供天禮文定十六位。先梵釋次北天。
法智謂。經家先標北方者。
西土以北方為上。次東南西天。
次功德大辯。若摩利支韋馱二天。
是明智住南湖日加入之次密迹散脂樹神地神鬼母。二十八部。
共十六位。以此為定。
訶利帝此翻惡賊。蓋是鬼子母。
未受戒時食王城男女。居人怨之故作此目。
今既護法須當削去。煥師天傳。
曉石芝光明助解。並云。
經中雙舉秖目一人舊立十二位者。依懺儀也。
十四位者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0321a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。