汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 33 · 大正藏 0321c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0321c
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27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0321c
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我的选文

一異人前告之曰。向於泰山府君處竊覩尊容。

聞世有水陸大齋可以利益幽品。其文是梁武所集。

今大覺寺吳僧義濟得之。願師往求如法修設。

師尋詣大覺。果得其文。

遂於月望修齋已畢。復見向異人與徒屬十數前至謝曰。

弟子即秦莊襄王也又指其徒曰。此范睢穰侯白起王翦張儀陳軫。

皆秦臣也。咸坐本罪幽囚陰府。

昔梁武金山設會前代紂王之臣皆得脫免。弟子是時亦暫息苦。

但以獄情未決故未獲脫。今蒙齋懺弟子與此輩并列國君臣。

皆承法力得生人間。言訖而隱。

自是英公常設此齋流行天下。述曰。

昔真隱史越王。嘗過金山慕水陸齋法之盛。

乃施田百畮。於月波山專建四時水陸。

以為報天地君親之舉。且親製疏辭刻石殿壁。

撰集儀文刊板於寺。既而孝廟聞而嘉之。

賜以水陸無礙道場宸翰扁於殿。逮今百年修供惟謹。

去月波里所有梵苑曰尊教。師徒濟濟率沙門族姓三千人。

施財置田。一遵月波四時普度之法。

先是尊教同人有謂。越王疏旨之辭。

專為平昔仕官報。效君親之舉。

美則美矣。而於貴賤貧富未見平等修供之意。

乃力挽志磐續成新儀六卷。推廣齋法之盛。

而刻其板。復依準名位。

繪像㡧者二十六軸。及今創立齋會。

於是儀文像軸皆得其用。時主其事者。

寺沙門

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0321c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。