佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0322c
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- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0322c
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我的选文述曰唐以前無紙錢為用者。自王璵盛行此法。
於是冥中藏積緡鏹金銀繒綵。與世間所用無少異。
由心法之能變造故。天府冥關亦隨人心而轉。
世有用紙鏹寄庫者。有鬼神用紙鏹入人間買物者。
有見泰山堆積蠟錢無用云人間化財用油注度火為污者。此等顯驗不一。
心生則種種法生。不特紙錢一法而已也。
放生光明經述流水長者救魚十千天子報德。此緣起也。
智者買斷梁悉罷江上採捕。此立法也。
赴計詡獄中之難。報修禪堂上之恩。
此顯驗也唐肅宗乾元二年。詔天下置放生池凡八十一所本朝真宗天禧元年詔復天下放生池。
沿江淮州郡上下水五里。並禁採捕慈雲奏西湖為放生池。
以四月八日會郡人縱魚鳥。法智於南湖以佛生日放魚鳥。
祝聖人壽。樞密劉均奉勅撰碑。
此皆放生之梗概也。改祭佛為曠野鬼神鬼子母等。
改棄血食而受僧眾出生之食。此緣起也梁武皇魏獻文。
勅郊廟不用牲牷。唯薦蔬麪。
此人主立法也智者為關王授戒。慈雲為白鶴授戒。
皆令禁斷葷血。專事蔬食。
此沙門立法也。戒五辛佛戒五辛。
以其臭穢能障聖道。食之者必招無間之業耳。
今人不能戒。是不欲見聖道。
而甘為無間之罪輩。可不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0322c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。