汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 33 · 大正藏 0322b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0322b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 33 · 大正藏 0322b
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我的选文

十王分治亡人。因傳名世間。

人終多設此供。十王名字。

藏典傳記可考者六。閻羅五官平等泰山初江秦廣歐陽修夢十王無常鐘智者臨終語維那言。

人命終時得聞鐘磬增其正念。惟長惟久氣盡為期南山事鈔云。

病者將終打無常磬。增一阿含經云若打鐘時一切惡道諸苦並得停止付法藏經云。

罽賓王以好殺死作千頭魚。劍輪遶身隨斫隨生。

有羅漢充維那。依時打鐘。

聞聲之時劍輪住空遣信白令長打。過七日已受苦即止南唐先主。

因殺降人囚陰獄。唯聞鐘聲則暫息苦。

入冥者見之。以報後主。

乃為造一鐘於清涼寺。鐫其上云薦孝高皇帝脫幽出厄斯為近證。

挂旛若四輩弟子男女命終。造作黃旛懸著剎上。

離八難苦得生十方淨土。隨風一轉轉輪王位。

乃至吹塵小王之位。其報無量至成菩提。

寓錢事祖云。唐明皇使王璵為祠祭使。

自漢世葬者有瘞錢。後世稍以紙寓錢為鬼事。

至璵乃用之以禳祓。冥報記云。

鬼所用錢即紙錢也。若綵絹者。

亦紙為之。銀即錫。

塗金即黃塗也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0322b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。