汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 9 · 大正藏 0200c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0200c
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26 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 9 · 大正藏 0200c
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我的选文

大夫。終身不茹葷。

夜則坐禪晝誦佛典。嘗聘魏。

因宴饗請停殺一羊。羊至固前。

跪拜若謝。又宴昆明池。

魏以南人嗜魚。大設網罟。

固以佛法禁之。一鱗不獲。

大師講法華於瓦官。固預法會。

即坐開悟。宛同宿學。

柳顧言。法名正善。

河東人。晉王初受菩薩戒。

遣顧言送智者施物。及屢奉王教。

往留智者。頻聞法要深有省發。

智者回自江陵。晉王重乞稟受禪法。

師為著淨名義疏初卷。顧言與徐陵奉酬文義。

後智者續成玄義十卷。顧言報曰。

持往仁壽宮。服讀八遍。

粗疑略盡。細闇難除。

新治六卷。并入文八軸。

為莊治未竟。少日鑽研。

今遣使人蕭通國參承書意。自當仰簡。

顧言頻被顧問。每答以大師必來。

願在夏竟。便事舟楫。

冀此殘年盡心聽受。懺悔往日懈惰之咎。

大業元年冬。煬帝勅顧言。

為智者建碑於天台國清。主文尚理。

人服其工。官至儀同三司。

毛喜。字伯父。

陽武人。少好學善草隷。

陳宣帝時。為五兵尚書。

瓦官法會獲預聽眾。懇求禪要。

躬執弟子禮。受六妙門及四十二字法門。

旦夜研習不因事廢。大師在石像。

欲往天台營道場。喜致書勸回。

謂鍾嶺攝山亦足棲心。而大師志願有素不復可挽。

佛祖統紀卷第九

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0200c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。