佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0200c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 9 · 大正藏 0200c
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我的选文大夫。終身不茹葷。
夜則坐禪晝誦佛典。嘗聘魏。
因宴饗請停殺一羊。羊至固前。
跪拜若謝。又宴昆明池。
魏以南人嗜魚。大設網罟。
固以佛法禁之。一鱗不獲。
大師講法華於瓦官。固預法會。
即坐開悟。宛同宿學。
柳顧言。法名正善。
河東人。晉王初受菩薩戒。
遣顧言送智者施物。及屢奉王教。
往留智者。頻聞法要深有省發。
智者回自江陵。晉王重乞稟受禪法。
師為著淨名義疏初卷。顧言與徐陵奉酬文義。
後智者續成玄義十卷。顧言報曰。
持往仁壽宮。服讀八遍。
粗疑略盡。細闇難除。
新治六卷。并入文八軸。
為莊治未竟。少日鑽研。
今遣使人蕭通國參承書意。自當仰簡。
顧言頻被顧問。每答以大師必來。
願在夏竟。便事舟楫。
冀此殘年盡心聽受。懺悔往日懈惰之咎。
大業元年冬。煬帝勅顧言。
為智者建碑於天台國清。主文尚理。
人服其工。官至儀同三司。
毛喜。字伯父。
陽武人。少好學善草隷。
陳宣帝時。為五兵尚書。
瓦官法會獲預聽眾。懇求禪要。
躬執弟子禮。受六妙門及四十二字法門。
旦夜研習不因事廢。大師在石像。
欲往天台營道場。喜致書勸回。
謂鍾嶺攝山亦足棲心。而大師志願有素不復可挽。
佛祖統紀卷第九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0200c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。