汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 9 · 大正藏 0198c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0198c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 9 · 大正藏 0198c
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我的选文

色不變。讚佛誦經為眾說法。

聲未嘗絕燒畢下棚。入定七日跏趺而終。

撰願文七十紙。廬山諸寺。

除夜眾集。讀誦此文。

為之酸結。禪師道悅。

昭丘張氏。十二投玉泉依智者出家。

誦大品般若及妙經。日為常課。

時造寺之初未有鍾磬。師於泉源得怪石縣之。

每誦經卷通輒扣下。聲韻清徹聞者肅然。

幽冥之徒屢獲祥感。偶患水脹腹急如鼓。

唯念般若求勝應。一夕腹水迸流洪腫消退。

隋末兇賊朱粲率徒入山。師端坐不動曰。

吾沙門也。浮幻形骸任加白刃。

賊異之不敢犯。師身衣麻。

終日止一食。常分其半以資飛走。

或翔集房上。或招來掌中。

慈善所熏忘懷無畏。衣雖弊壞絕無蚤蝨。

常於隣居乞蝨養之。勸其莫殺。

居山五十年。操行若一。

臨終預與人別。即端坐合掌而逝。

後有人見僧跪足擎鉢於清溪之上。自稱為般若師。

蓋師常誦是經。人以是為稱也。

禪師等觀。富陽孫氏。

受心觀於智者。居天台常誦法華。

貞觀九年冬。餘杭法忍寺請師講演。

明年正旦有王服者。至稱皐亭廟神。

來謁師曰。禪師昨過廟廷。

適弟子巡遊不及奉迎。今故遠來專求戒法。

師即索鑪然香為授菩薩大戒。禮謝而退。

明日夜半沐浴更衣。面西趺坐。

稱三聖尊號及智者號。各百餘聲。

復為惠法師說三觀法門。且云。

此吾親承大師口說。言畢而終。

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0198c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。