汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 9 · 大正藏 0196b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0196b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 9 · 大正藏 0196b
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我的选文

復登舟。舟人謂始半日耳師既歸國。

於熊州翁山結茅為居集眾說法。久之遂成寶坊。

受道之眾咸蒙開悟。升堂受莂者一人入火光三昧者一人。

入水光三昧者二人。南岳影堂如圖二十八人。

師居一焉。淨人方合。

常止南岳般若臺。為眾僧執役。

密修禪觀既獲證悟。復得神通。

每伸臂長一丈餘。

新羅光禪師法嗣

禪師慧旻。河東人。

九歲出家。誦妙經朞月便過。

年十五。請法於光禪師。

英偉秀發宿士稱之。復十五年。

還嘉禾海鹽主光興寺。講演法華。

眾聞空中諸天彈指。異香滿堂。

後止通玄寺。結徒行道。

十七年間足不踰閫。隋末天下崩離。

吳中飢饉四眾逃難。唯師守死禪誦。

唐室之初。遷居南㵎寺有兩兔一彪。

相親同止。一日眾聞異香天樂。

競以問師。師曰。

吾後日當往也。寄世若浮雲。

須蚤求度。及期果順化而逝。

智者大禪師旁出世家智者大禪師旁出世家禪師真觀。字聖達。

錢唐范氏。其母誦藥王觀音品以求嗣。

遂生師。舌羅紫文手有異相。

幼聰寤博通經史。遇善相者謂之曰。

年少當成大器何滯塵網。師始欲出家。

二親

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0196b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。