汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 9 · 大正藏 0197a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0197a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0197a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 9 · 大正藏 0197a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

輦翼佛還山。覺已歎曰。

昔六十二當終。講法華力得延一紀。

今七十四。復致斯應。

生期必矣。乃集眾訓曰。

欲出生死欲具佛法。宜須持戒修定慧學弘通正法勿令虛度。

至七月一日。眾聞空中技樂之聲。

即趺坐示滅。道俗獻供日致千輩。

至二十六日。容色儼然眉毫增長。

乃自眾善。遷窆於所標之地。

四部大眾者。亘一由旬。

香蓋成陰幢幡蔽野。道德之感有若此云。

禪師法喜。力學無倦。

參知識十七人得大開悟。年登六十。

始於大蘇山值遇智者。一聞法音頓獲深證。

於是盡舍舊徒專禪慧。陳光大元年。

與同學二十七人從智者至金陵遊化。尚書毛喜嘲之曰。

尊師猶少。弟子何老師答曰。

所事者德。豈論其年。

又問何以為德。答曰。

善巧說法即後代富樓那。破魔得道即今日優波毱。

喜善其對。常稱之朝列師行方等三昧。

有雉來索命。神王訶之曰。

禪師當往淨土即生得道。豈償汝命耶。

後於瓦官趺坐入定。不起於座而終。

禪師智越。南陽鄭氏。

父與求昏。師極辭以拒即出家。

遊方至金陵遇智者。北面受業。

五門六妙莫不深達。誦法華經至滿萬部。

智者晚歸台嶺付以四眾。二十年間循循善誘。

德量寬曠學者歸心。所居之處瓶水自滿。

自晉王造寺及登帝位。山中每遣僧使。

奉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0197a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。