太錯也。此蓋老兄博覽古今所蘊之妙。而不太錯也。此蓋老兄博覽古今所蘊之妙。
而不憤今時邪黨異說。有昧古人之意故。奮發大憤今時邪黨異說。有昧古人之意故。
奮發大用益舒卑願。開顯先德之機以破其蔽意在用益舒卑願。開顯先德之機以破其蔽意在此。然高明遠識者有以見亮必無外也。第恐此。
然高明遠識者有以見亮必無外也。第恐晚進後昆。疑其言句尖新。以為佛法只如此晚進後昆。
疑其言句尖新。以為佛法只如此矣。遂坐守化城不能進至寶所。為害非淺。就矣。
遂坐守化城不能進至寶所。為害非淺。
就此而言不唯有損宗教。亦乃無益於學者。某此而言不唯有損宗教。亦乃無益於學者。
某不懼罪責。敢以先師所授之言。以告於左右。不懼罪責。敢以先師所授之言。
以告於左右。倘能自勉則幸莫大焉。苟或以此見棄於我倘能自勉則幸莫大焉。
苟或以此見棄於我者。亦不罪於左右也。不宣。者。亦不罪於左右也。
不宣。
答投子通和尚書答投子通和尚書答投子通和尚書
某啟上。比聞瓶錫赴緣投子。四方歸德翕然某啟上。比聞瓶錫赴緣投子。
四方歸德翕然欽承。無有間者。則其同風異慶又可知也。伏欽承。無有間者。
則其同風異慶又可知也。伏承來書。以法屬見呼良難當克。未審禪師得承來書。
以法屬見呼良難當克。未審禪師得法果嗣何人。若汾陽的派臨濟正宗。何幸加法果嗣何人。
若汾陽的派臨濟正宗。何幸加焉。從上先祖各有密傳宗旨。以辨正邪。為之焉。
從上先祖各有密傳宗旨。以辨正邪。
為之驗人。關肘後印。三世諸佛六代祖師。萬象森驗人。關肘後印。
三世諸佛六代祖師。萬象森羅有情無情。以海印三昧一印印定。普天匝羅有情無情。
以海印三昧一印印定。普天匝地更無絲毫滲漏。自百丈大智禪師以下遞地更無絲毫滲漏。
自百丈大智禪師以下遞代相承。至於汾陽有三種獅子句。一超宗異代相承。至於汾陽有三種獅子句。
一超宗異目。二齊眉共躅。三影響音聞。若超宗異目見目。二齊眉共躅。
三影響音聞。若超宗異目見過於師方為種草。若齊眉共躅減師半德不過於師方為種草。
若齊眉共躅減師半德不堪傳授。若影響不真狐狼猥勢異類何分。慈堪傳授。若影響不真狐狼猥勢異類何分。
慈明傳之。遂云。掌上握乾坤千差都一照。楊岐明傳之。遂云。
掌上握乾坤千差都一照。楊岐傳之。則以金剛圈栗棘蓬。以驗正邪。鐵圍山傳之。
則以金剛圈栗棘蓬。以驗正邪。
鐵圍山可透。金剛圈不可透。大海水可吞。栗棘蓬不可透。金剛圈不可透。
大海水可吞。栗棘蓬不可吞。若吞得一蓬。百千萬億蓬吞之無礙。若可吞。
若吞得一蓬。百千萬億蓬吞之無礙。
若透得一圈。百千萬億圈透之無礙。自楊岐傳透得一圈。百千萬億圈透之無礙。
自楊岐傳之白雲端師翁。師翁傳之五祖先師。先師傳之白雲端師翁。師翁傳之五祖先師。
先師傳
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